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人是其所有社会关系的总和
马克思人的本质是什么
答:
马克思认为,人的本质在于
其社会
性,即
人是
通过社会关系来定义自己的本质的。首先,人的本质是人的
社会关系的总和
。马克思认为,人是社会性的存在,每个人都处于一定的社会关系中,这些社会关系决定了人的本质。因此,人的本质不是孤立的,而是与他人相互关联的。人们之间的交往和互动形成了各种各样的社会...
人的本质在其现实性上是一切
社会关系的总和
来自哪儿
答:
第一,人作为
社会关系的总和
而产生。我们知道,科学早已经证明,
人是
由类人猿进化而来的。那么,是什么东西使人和猿区别开来的呢?地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件。早在二、三百万年前,地球上气候变冷,森林大大减少,这就使类人猿不能象以前那样靠大自然提供的食物和条件生活了。地理环境的...
举例分析"
人是
一切
社会关系的总和
"
答:
人的本质究竟是什么?马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”.而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则
是所有
制.这样,马克思最终得出的结论是:所有...
人的本质是“一切
社会关系的总和
”吗?
答:
马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”。而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则
是所有
制。这样,马克思最终得出的结论是:所有制即生产关系决定
人
的本质。马克思...
物,它是一切
社会关系的总和
.说明什么
答:
人的本质究竟是什么?马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”.而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则
是所有
制.这样,马克思最终得出的结论是:所有...
狼孩是人吗?为什么?人的本质是什么?
答:
1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。”社会属性是
人
的...
社会是
人与人形成的
关系的总和
答:
社会关系的总和
就是这些矛盾与斗争的总和。第三,社会关系的总和是指,人这个物体在整个环境中承受的与其他物体无限互动的
全部
选择和结果。任何人都不可能脱离他所处身的社会、家庭,不可能脱离自己在不自觉状态下形成的性格、习惯、能力、价值观以及身体状况的控制来进行人生的全部选择,这些被控制的选择...
人的本质究竟指得是什么?
答:
关于人的本质,马克思有一个名言:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。”很多学者把这一名言错误地解读为:“
人
的本质是由社会关系决定的。”其实,个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果,而新社会...
人的
社会
性有那些方面?
答:
人类社会
属性 人的本质在其现实性上是一切
社会关系的总和
。①人的社会属性不是先天的, 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化,故人的社会属性并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同,故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的...
狼孩是人吗?
答:
1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。”社会属性是
人
的...
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