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佛教问题
我问几个关于
佛教
的
问题
。请佛教佛门大师指点!
答:
个人认为:1,人类个体在世时所有的罪孽未能达到入地狱的标准,自然是随业投胎为畜生,人或天人或修罗;同样,其他5道也如此;2,49天为肉体死亡49天后随业该到哪就去哪,当然49天是最长的期限时间,可以有2天,或11天等等;3,地狱道相当于人道(广泛的称呼),地狱相当于地球;服刑的地狱道众生相当...
我接触
佛教
的几个
问题
答:
比如雷锋,这样的一个人,不但中国人学他,甚至西方人也有向雷锋学习的。
佛教
称他做菩萨!这样的一个好人到了现在,竟然还有人找他的毛病,什么在那个年代还戴手表啦,真奢侈!太爱照相了啊,这么多照片,浪费公家的钱那!等等。你要是也这么 想,那你的悟性太差啦!
问题
二:佛教的经典是三千年前佛...
佛教问题
答:
比较靠得住的是打坐入定(有称练心、养气、静坐的)。也常听说”精满不思淫、气满不思食、神满不思睡“的。即通过高质量地打坐可以有效地解决食色
问题
。等你有了内在体验后,贪嗔痴慢疑或酒色财气什么的业障就会慢慢地消失。这消失的快慢会因每个具体人身体状况、家庭环境、所受教育程度、地域民风和...
佛教问题
答:
无论经、咒,念哪一个都好。佛讲这个经时就说这个经好,讲那个咒时就说那个咒好,你看出家人一天念很多经、很多咒,光是早、晚课就是一大堆。
佛教
是慈悲的,只要是佛教的都可以念,是法平等,无有高下。
佛教问题
,知道的才回答
答:
第一:依照佛陀三法印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静!第二:我们凡夫很难从根本上来分别是否善智师,因为善智师,一切法任用无碍,但是有些却是逆我们的意识观念而行,凡夫容易排斥!但是邪师倒是容易辨别。一切贪着名利相的,色相的,贡高我慢的,等等,皆应远离!第五:不生亦不灭,不常亦...
关于
佛教
的两个
问题
答:
比个例子啊,一个人杀了个人,杀完之后,他精神病了,不知道自己干过啥,你说被杀的人冤枉不?难道因为他精神病,就不受罚了吗?现在的法律不会惩罚精神病。但是六道轮回没有那么多人情可讲,反而最公平。还是要受罚。因果丝毫不爽,这就是最大的公平。其实说是例子,其实几乎每个人都做过这样的...
关于
佛教
戒律的
问题
答:
比如说,人都能够弹钢琴,但是你学不学, 你能否学得好,还有你是否具备这方面的天赋,那是另 外的
问题
,道理都是一样的。菩萨说,众生皆具佛性, 都能成佛,就是说,人具有成佛的本性,因为众生皆具 佛的本性,人的良心都是佛所拥有的,佛心和良心都是 深藏在心中的东西。讲到底,佛心乃善心...
关于
佛教
的几点小
问题
,师兄们帮我解答
答:
这句话出自楞严经,是阿难尊者蒙
佛教
诲后所说之偈,表广大的菩提心和大悲心,愿意将自己的身心贡献给法界 “能善分别诸法相,于第一义不动”这句话用你大概可以理解的话说就是,完全明白一切现象,并且安住最高真理的境界 如果看完我的回答对
佛教
有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
关于
佛教
解答规律的
问题
答:
在这里说的是两个
问题
,一是什么是规律,二是什么是规律的表现结果。在佛法中,只是客观描述规律的表现,告诉我们规律的表现是恒定的,这个规律就是《增一阿含经》中所说“一切归于尽,果熟亦当堕,合会必当散,有生必有死”。认为一切有为法都是有生必有灭,有聚必有散,所以说是“苦”,因为...
关于
佛教
的
问题
,望解答,感激不尽!
答:
佛法不违世间法。有一定定力的菩萨可以用出世心做入世事,可是作为初学佛修行的居士,以前的心态逐渐瓦解、对于佛法的理解不够深、修行又做得不够好,再加上身边的环境全都非常“入世”,这样学佛就变得很艰难了。如何处理这种矛盾呢?【回答】如果很彻底的回答,每个
问题
,都很冗长。我选择一两个简单的...
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