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信义宗与孟子的关系
赵杰访学经历
答:
赵杰在学术生涯中有一段重要的访学经历。在2002年,他选择香港作为访学目的地,首先访问了香港汉语基督教文化研究所和香港
信义宗
神学院。此次访学的主要目标是为了他的博士论文研究,他专注于搜集相关资料,同时深入进修基督教神学和哲学课程。他的论文题目是“两种生命的学问:
孟子
与保罗人生观比较研究”,这...
孟子
、孔子的资料,快!
答:
孟子
认为人性向善,孟子曾说:“所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。”每个人也有不忍人之心,若看见小孩将要掉入井中,并不因为交情、声誉等利害
关系
而救人,而是因为内心“善”的本质自然流露而救人。孟子认为...
赵杰的介绍
答:
2002年访学香港汉语基督教文化研究所、香港
信义宗
神学院。(主要任务是为博士论文写作搜集研究资料、进修基督教神学及哲学方面的课程,06年完成博士论文“两种生命的学问:
孟子
与保罗人生观比较研究”。)2004年参加“宗教社会学的理论与方法”中美欧暑期高级研讨班。
孟子
著名的“五伦”指的是
答:
孟子著名的“五伦”指的是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人际关系
。孟子认为:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。人伦中的双方都是要遵守一定的“规矩”。为臣的,要忠于职守,...
“五常”即仁、义、礼、智、信,他们具体内容是什么?
答:
义卖、义务等,至今仍是中国人崇高道德的表现。礼:讲文明,待人接物的表现,谓“礼节”、“礼仪”。作为个体修养涵养,谓“礼貌”,用于处理与他人
的关系
,谓“礼让”。智,从道德智慧可延伸到科学智慧,把科学精神与人文精神结合和统一起来。信:是说人要对自己说过的话负责任,守信用、讲
信义
。
孟子
对国家文化
有何
影响
答:
孟子
明确地看到,一切事物发展和变化有其自己的一定的进程。他在书中讲了一个故事作为比喻:宁人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者不耘苗者也。助之长者揠苗者也,非徒无益,而又害之...
张皇后仗着被明孝宗朱祐樘独宠,却庇护自己亲戚,在外为非作歹
答:
他们以皇帝亲戚
的关系
,任意出入禁中,太监何文鼎对此十分反感。有一天,张氏兄弟去宫中观灯,朱祐樘陪他们饮酒。中途,朱祐樘要上厕所,便将皇冠摘下交给执事之人。张氏兄弟趁机戏将皇冠戴了一下。此外,延龄喝醉了酒,还奸污了宫人。太监何文鼎怒不可遏,手持武器大金瓜在他们饮酒的幕外等候,准备击杀...
五禽和五伦是什么
答:
五伦即五种人伦
关系
。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。
孟子
认为:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。《孟子.滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有...
...行必果,硁硁然小人哉。”亚圣
孟子
也说过大人者,言不必信,行不必果...
答:
他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰,不会明辨是非,只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成,用现在的话来说,第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上,
孟子
说得更加明白:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”。孟子《离娄章句下》...
生于忧患 死于安乐 列举的6位人物
答:
孟子
认为舜是东夷人。《孟子》:"舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。" 相传舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。瞽叟续娶,继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三...
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