33问答网
所有问题
当前搜索:
子罕言利与命与仁心得
《论语·
子罕
》
答:
【原文】 9.1 子罕(1)
言利与
(2)
命与仁
。【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。【译文】 孔子很少谈到利益,却赞成天
命和仁
德。【评析】 “
子罕言利
”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利...
论语
子罕
译文
答:
【原文】 9.1 子罕(1)
言利与
(2)
命与仁
。 【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。 【译文】 孔子很少谈到利益,却赞成天
命和仁
德。 【评析】 “
子罕言利
”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子...
如何解释"
子罕言利与命与仁
答:
子罕言利与命1,与仁2.\x0d【注释】(1)罕:少.与,和;(2)与:认可,赞许.\x0d【译文】 孔子极少谈论利和天命,赞许仁道.\x0d对于这条解释,历来分歧很大.主要有:1、杨伯峻::“孔子很少(主动)谈到功利、命运和仁德.”因此,他认为,此句不应断开,应当是“
子罕言利与命与仁
.”2、...
"
子罕言利
,
与命与仁
"是什么意思( ⊙ o ⊙ )啊!
答:
子罕言利与命与仁
。罕是希少。言是直言。说文:「直言曰言,论难曰语。」周礼春官大司乐注,「发端曰言,答述曰语。」依此解释,有问有答名为语,无问而自己直说名为言。论语记载孔子所说的「利、命、仁」,多数是答问语,虽然也有直言,如里仁篇「仁者安仁,知者
利仁
」,「放於利而行,多...
《
子罕
》的译文和原文!急!!!
答:
原文】 9.1 子罕(1)
言利与
(2)
命与仁
。【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。【译文】 孔子很少谈到利益,却赞成天
命和仁
德。【评析】 “
子罕言利
”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”...
解释“
子罕言利
,
与命与仁
”的解释 需引经据典,不能只是解释
答:
子罕言利与命与仁
.罕是希少.言是直言.说文:「直言曰言,论难曰语.」周礼春官大司乐注,「发端曰言,答述曰语.」依此解释,有问有答名为语,无问而自己直说名为言.论语记载孔子所说的「利、命、仁」,多数是答问语,虽然也有直言,如里仁篇「仁者安仁,知者
利仁
」,「放於利而行,多怨」,尧曰篇...
子罕
忧邻原文及翻译
答:
《子罕》原文及翻译是:《论语·子罕》原文:
子罕言利与命与仁
。达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。”子绝四:毋意、毋必、...
论语.
子罕
(一)翻译白话文
答:
9•1 子罕(1)
言利与
(2)
命与仁
。【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。【译文】 孔子很少谈到利益,却赞成天
命和仁
德。【评析】 “
子罕言利
”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利...
孔子的思想能给予当代人什么有益的启示
答:
以言语来说,“
子罕言
:
利与命与仁
。”孔子很少主动谈起有关利益、命运与行仁的问题。何以如此?因为一谈利益,可能使人见利忘义,或者“见小利则大事不成”;一谈命运,可能使人消极无奈,甚至忽略人生还有更重要的使命;一谈行仁,则须因材施教,就学生的特殊处境来指点人生正途,而不能泛泛说些抽象的道理。再看...
论语·
子罕
简译
答:
全部原文及译文 【原文】 9·1 子罕(1)
言利与
(2)
命与仁
。 【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。 【译文】 孔子很少谈到利益,却赞成天
命和仁
德。 【评析】 “
子罕言利
”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜