...见之,虽少,必作;过之,必趋”。孔夫子为何如此,是为了表达对_百度知 ...答:“子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。此外,本章说孔子赞同“命”和“仁”,表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”,常将“命”与“天”相连,即“天命”,这是孔子思想中的一个组成...
孔子的名言。答:子罕篇第九 论语目录9.1 子罕言利与命与仁。9.2 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”9.3 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”9.4 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。9.5 子畏于匡,曰:“...
孟子写的孔子语录)(。。。快啦)答:子罕第九 子罕言,利,与命,与仁。 达巷党人曰,「大哉孔子,搏学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰,「吾何执?执御乎,执射乎?吾执 御矣。」 子曰:「麻冕,礼也。今也,纯俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也,虽远众,吾从下。」 子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。 子畏於匡。曰:「文王既没,文不...
有谁知道几条论语答:子罕第九子罕言利,与命与仁。达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之...