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安住真如地是什么意思
安住
空性的人,把人生当历练
答:
那么「偏」跟「圆」这两个都是不简单,都是大乘的发心,只是说这两个人智慧的理观有点不同。我们看
什么
是「偏」,是说这个人「若于心外见有众生,及以佛道,愿度愿成」。他没有在
真如
本性如实
地安住
,他是心向外攀缘的。虽然他内心有调伏力,有引导力,但是缺乏安住力,缺乏空性的安住力,...
菩提心的本体
是什么
?
答:
菩萨也是觉悟者,但他们要普度众生,而且菩萨修行还分为52阶位,觉悟也是不同的,只有到了佛才叫彻底觉悟,称之为“无上正等正觉”。菩提心修行到最后,就是
安住
于
真如
理境,即真心之中。此时菩提心只是真心的服务员而已,它随时随地地将真心中的智慧拿出来给人看。 南无本师释迦牟尼佛。
“郁郁黄花,莫非般若”
是什么意思
?出自何处?或者有什么故事吗?
答:
郁郁黄花,莫非般若;青青翠竹,尽是
真如
;【注释】①这时候。就是佛说完“当知是经义不可思议,果报亦不可思议”的时候。②第二章“应云何住?云何降伏其心?”是须菩提为初发菩提心者请佛开示而言。
意思
说发了菩提心如何使其
安住
不动,不令驰散。这章的云何应住?云何降伏其心?”是须菩提...
能简单的说得无生法忍
是什么意思
吗?
答:
在不放逸中持续继续修行到一定阶段,就可以
安住
在这种境界中,这种安住不退,有“忍”的意味,所以把这种能够安住于这种无生无灭境界,称为“无生法忍”这个境界,非常之高,七地八地以上菩萨才有,我辈凡夫只是心向往之。努力念佛求生净土,花开见佛悟无生,那就正是得无生法忍的时刻了。
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这
是什么意思
答:
这是《金刚经》中的一首偈子。字面
意思
:一切因缘和合而生的事物,都是不真实的、不永恒的存在。如梦,如幻,如露,如电,应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思: 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法,都是有为法。比如人有生、死、病、老,植物有生、住、异、灭,...
涅磐
是什么意思
!此词怎么讲呢?
答:
涅盘,梵语nirvana的音译,意为“灭度”、“寂灭”等。或从梵语Parinivana意译为“圆寂”。“涅盘”是佛家修证的最高境界。简单地说,“涅盘”就是经过修道,能够彻底地断除烦恼,具备一切功德,超脱生死轮回,入于“不生不灭”。如《涅盘经》卷四所说:“灭诸烦恼,名为涅盘;离诸有(指生死)者...
十地菩萨,
是什么意思
?
答:
四、至一切处回向谓前能觉之智,无处不遍,既齐佛觉,则所证
真如
理地,如佛无异。经云:‘精真发明,地如佛地,名至一切处回向。’ 五、无尽功德藏回向谓前至一切处是世界,等一切佛是如来,然如来为一切世界之如来,世界即一切如来之世界,世界如来,涉入无碍,功德无尽。经云:‘世界如来,互相涉入,得无挂碍,名无...
大念慧行以为游路
什么意思
?如何解释?
答:
故名游路。若诸如来大念,即是无分别智。由念
安住真如
理故。大慧即是后所得智。分别诸法真俗相故。此二皆有造作净土增上业用,故俱名行。由此二智,通生净土,故名游路。或大念行,是自利行。内摄记故。大慧行者,是利他行。外分别故。如其次第,通生如来二种净土;故名游路。
古象雄文明的九乘次第
答:
九乘次第是雍仲本教的判教方式,简单介绍本教的九乘次第为:因四乘、果四乘和无上乘。概括为:恰辛(phy gshen)、囊辛(snang gshen)、车辛(vphrul gshen)、什辛(srid gshen)是因四乘;给尼、章松、阿嘎、叶辛是果四乘,无上乘为大圆满。本教九乘分三类:《南部伏藏九乘》、《中部...
佛
是什么意思
?
答:
佛了,网络流行语,表示服了的
意思
。“佛”指代了服,服气的服。该词和我佛慈悲、佛系生活等等一点关系也没有,该词就是“我服了”一词的谐音的说法。该词最早出自抽象TV吧,最早源自于直播间,而后慢慢作为一个比较大众的网络语开始被人所熟知。其作为网络语的该词,其有比较常见的两种用法,一就...
<涓婁竴椤
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