33问答网
所有问题
当前搜索:
弃其杖化作邓林的感想
对夸父最终
弃其杖化为邓林
你是如何理解
答:
弃其杖
,
化为邓林
”突出表现了夸父造福后代的精神,也表现了夸父对后代继续完成他未完成的事业的希望,为继续追赶太阳的提供了解渴庇荫的桃林.
《夸父逐日》以“
弃其杖
,
化为邓林
”结尾
有什么
作用?
答:
夸父遗下的手
杖化为
一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义精神和感染力
弃其杖 化为邓林
答:
夸父遗下的手
杖化为
一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义精神和感染力。人应该为人类造福、死而后已,丢掉性命也在所不惜。
对《夸父逐日》的结尾“
弃其杖
,
化为邓林
”应如何理解?
答:
夸父口渴而死,“
弃其杖
,
化为邓林
”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾.我们可以认为,“邓林”既是地名,也是“桃林”,...
如何理解夸父临死时“
弃其杖
,
化为邓林
”这个情节
答:
我们可以认为,“
邓林
”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手
杖化为
一片桃林这一结尾,以富有诗意的高...
如何理解夸父临死时“
弃其杖
,
化为邓林
”这个情节
答:
我们可以认为,“
邓林
”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手
杖化为
一片桃林这一结尾,以富有诗意的...
翻译并理解“
弃其杖
,
化为邓林
”的深刻含义
答:
翻译:他遗弃的手杖,顿时化为一片桃林.深刻含义:夸父口渴而死,“
弃其杖
,
化为邓林
”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾...
弃其杖化为邓林
应该怎么解释?
答:
他遗弃的手杖,顿时化为一片桃林。出自《夸父逐日》:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。夸父遗下的手
杖化为
一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种...
翻译并理解“
弃其杖
,
化为邓林
”的深刻含义
答:
翻译:他遗弃的手杖,顿时化为一片桃林.深刻含义:夸父口渴而死,“
弃其杖
,
化为邓林
”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾...
对《夸父逐日》的结尾“
弃其杖
,
化为邓林
”应如何理解?
答:
夸父口渴而死,“
弃其杖
,
化为邓林
”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜