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念佛法门有几种
初学佛念什么经
答:
——净土宗
念佛法门
)而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己...
普贤菩萨
法门
答:
所以师兄要修普贤菩萨
法门
,建议您先读完《行愿品》,看看《行愿品》的注解。再依照十大愿要求自己,并开始了解净土宗。平日可以 以
念佛
为主要修行。别看这简单一句“南无阿弥陀佛”,您看普贤菩萨这样的大菩萨,最后都要劝大家要念这个,是肯定是有原因的!不然菩萨不会凭白无故劝大家。从这点来看就...
文殊菩萨的文殊菩萨
法门
答:
为众生开示净行
法门
,进入妙吉祥境界。同时,也必须作利益众生之事,来圆满法门。我们要孝敬奉事父母,同时也要教导众生,善于弘扬
佛法
,爱护和供养一切贫穷弱势的人。 亲力亲为帮助他人的同时,也要教导众生,得福的时候也会施舍帮助别人,无有贪心。 我们学佛得到利益,要教导众生,把佛法传给他人,发心...
怎样才能正确
念佛
答:
排除杂念后,才能念得住,也就才能达到一心不乱,达到定中。四是口不断的念,不断的念,慢慢的口不再念,心中有个声音自动的在念,自动不刻意,完成第一步,第二步用耳痛圆根
法门
,专注的听心中这个自动的
念佛
声。1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到...
念佛法门
是不是只念一句阿弥陀佛就行了呢?
答:
还是用功不够精进?相信只要是方法得当,用功精进。心虔诚,愿力到(即信愿行三资粮具足),绝对没有修了几年,甚至几十年而得不到感应的事。古时大德们修净土
法门
,都能放下万缘,而制心一处。由此经过三个月、半年,或三、四年时间就能见到佛。见到净土
种种
的瑞相,能够体会到佛的境界。为什么...
念佛法门
是不是只念一句阿弥陀佛就行了呢?
答:
还是用功不够精进?相信只要是方法得当,用功精进。心虔诚,愿力到(即信愿行三资粮具足),绝对没有修了几年,甚至几十年而得不到感应的事。古时大德们修净土
法门
,都能放下万缘,而制心一处。由此经过三个月、半年,或三、四年时间就能见到佛。见到净土
种种
的瑞相,能够体会到佛的境界。为什么...
净土为什么包括了其它4个
法门
说说看
答:
净土法门确实含义深广,唯佛与佛才能究竟,等觉菩萨如果没有佛的加持,也是不能完全明了净土法门的.净土是禅:“令人人专修
念佛法门
,教个个获得一心。禅净法门,原来不二,但能一念勇猛精进,踏倒铁围化城,光明自然显露,超出三界迷津。盖即佛即心,诚能一句弥陀,念念相应,即是势至都摄六根,净念相继。念到极处,无...
李炳南居士
念佛
三三四
法门
法是什么意思?
答:
当然行啊,净土佛耳通念佛法训练可快速修成
念佛法门
,除了可以观察十法界以外,还可以帮助自己与其他修行者快速修行成就。十日左右念佛入禅定,开启不可思议的神奇世界
怎样十
念佛
答:
净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处,久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗
念佛法门
)(若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,...
佛教有哪些分支及流派,都是怎样形成的?
答:
此法门三根晋被,利钝全收,上智下原,均可修持,而成功则一。东晋慧远大师,于庐山结社,为此
念佛法门
之始,其后云鸾、道绰、善导三师次第相承,以及永明延寿、莲池、藕益、省庵、梦东诸大师代有阐扬,使此念佛法门,遍及国内。近世印光大师一生弘净土,教化尤盛。以上各宗,有大小乘之分者,俱舍...
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