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所谓审美指的是
审美
教育的定义
答:
审美教育 正如美学史上“审美的”和“艺术的”未必常常是一致概念一样,教育史上,“审美教育”和“艺术教育”也不是任何时候都是相通的概念。本来的
所谓审美
教育(美育),意味着通过审美活动以及随之而来的审美能力的涵养,达到作为人类理想的圆满和谐的人格、完善的美的德性,属于广义的道德教育。在这种情况下...
在
审美
经验的三个阶段中,主体与客体之间的关系发生了怎样的变化
答:
审美经验的第一个阶段是借助感知对对象感性特征加以把握,也就是使对象在主体的意识之中呈现出来。不过,感知活动乃是一切经验活动的出发点,审美感知的最大特点在于它是以审美的态度对待对象的,因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志。
所谓审美
态度就是指主体在摆脱了日常的功利和实用态度之后,...
审美
主客体的审美主体与审美客体是一种什么关系
答:
审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。审美主体是与审美客体相关相对的美学范畴。离开审美客体就无
所谓审美
主体,同样没有审美主体也就不存在审美客体。审美主体具有社会主体和个人主体的两种含义,但一般来说通常是指个人主体,即人类个体或个体人。当然,个体人并不都是审美主体...
什么是
美学
?美学属于哲学的范畴吗?
答:
一些学者在运用效用价值探讨
审美
价值时,甚至陷入了阐释的循环:客体具有审美价值,所以能满足主体的审美需求;而客体所以具有审美价值,则是因为它能满足主体的审美需求。这样的“美学研究”,确如赵汀阳先生所说,“没有用处”。同时,审美应具有某种程度上的超功利性,这也是各派
美学的
共识,而效用价值恰恰是指物的功利价值...
美的本质、
审美
意识同审美对象的关系是什么
答:
我们发现:我们、你有共同点,它们都是对人的称谓,代表人;悦目、刺激、愉快、高兴、理想、意识、高尚、好品质、技艺高超、文化信息等,讲的是人的感受、思想、判断;而契合、
审美
、和谐讲的是关系,即人与对象之间的关系;余下的艺术品、帮助别人两词,
指的是
客观事物,属审美对象。就是说,在三个美的实例中,我们只...
简述两种常见的艺术门类分类方法
答:
艺术分类的方法多种多样常用的分类方法有以下几种.以作品的社会功能为依据可以将艺术分为审美艺术和实用艺术.
所谓审美
艺术
指审美
功能第一、实用功能第二因而主要供审美欣赏的艺术如音乐、美术、文学、舞蹈、戏剧等所谓实用艺术指实用功能第一、审美功能第二因而同时可...
小说的
审美
特征
指的是
什么
答:
其次,小说摹仿和再现现实生活的手段是叙事。
所谓
“叙事”,在两个方面的含义上显示着小说的特性。第一,作为名词,亦即叙事之“事”,指叙述的对象——故事。小说的直接物质材料是语言,而语言是一种线性、单维、时间性的存在,这导致了小说在表现对象上与绘画、雕塑等纯空间艺术及戏剧、影视等时空综合...
艺术鉴赏的
审美
过程
答:
1.艺术鉴赏中的审美直觉
所谓审美
直觉,是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中,对于审美对象或艺术形象具有-种不假思索而即刻把握与领悟的能力,使人刹那间暂时忘却-切,聚精会神地观赏它,全部身心沉浸在审美愉悦之中。许多西方美学家都提到过审美与艺术活动中的直觉性。审美直觉的重要特点是直观性和直接性...
中国思想史中关于
审美
本质的论述
答:
美学
不仅应当研究感觉规律,还应研究感觉对象的规律。易言之,美学不仅应当成为美感学、主体
审美
学,还应当成为美的本质学、客体审美对象学。因此,本文阐释中国古代美学思想,将把焦点聚集在中国古代关于美本质和美感的理论上。中国古代对美的看法,既有异,又有同。
所谓
“同”,即儒、道、佛各家相通相近...
如何理解消费者
审美的
共性和个性?
答:
消费者
审美
的个性指不同物种间存在差异。消费者审美的共性即
所谓
的大众审美,生儿有之,随着心智的成熟而完善,这便是普遍性。从物自体本身来看,物自体本身具有的某些特性,某些外在特征,审美体验的差异性即个性。消费者性格
指的是
消费者在面对消费品,置身于消费场所时所表现出来的情感流露、个性展现、...
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