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楞严经真心
怎样才能知道自己的心?
答:
知道心生万法是明心,明白万法唯心是见性,明心见性了也就是开悟了,某种程度上也能说是佛(菩萨位),一般还需要进一步修证、圆满,就是释迦牟尼佛那样的极果如来了,这叫悟后进修。真正修行确实就是修心。找到
真心
就是见到如来,如何找到真心?成佛的法华、开悟的楞严。首先是要明白《
楞严经
》《法...
之前一直信佛,可是最近有些疑惑,佛说一起唯心造,那有事什么创造了这个心...
答:
《
楞严经
》卷二:云何汝等,遗失本妙 圆妙明心 宝明妙性。认悟中迷!晦昧为空,空晦暗中,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河,虚空、大地,咸是妙明
真心
中物。~~~白话注解:这段话的结构是这样的:...
楞严经
最重要的句子
答:
若不断淫,必落魔道。17. 异见成憎,同想成爱。18. 汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫常在生死。19. 以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明
真心
中物。譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体。20. 未证言证,未得言得,是大妄语。
佛教大德开示,心在何处?
答:
1. 一切现象都是虚幻的,如果看到各种现象并非它们真实的面貌,那么你就看到了如来,也就是你的
真心
。2. 在《
楞严经
》中,佛陀与阿难的对话开始于对心的探索。佛陀询问阿难,心存在于哪里?他们讨论了七个方向,心既不在内,也不在外,更不在中间。随后,佛陀向阿难揭示了心的真实所在。3. 《楞严...
明心明的是那一个心
答:
明心见性,是佛教的专业用语。首先,要明白,那个能思考的心,不是佛教讲的
真心
,佛教在《
楞严经
》中,称这个会思考的东西为“前尘虚妄相想,”,因为这颗心离开语言、周围的环境、以前发生过的事……,根本没有一个实体存在。接着,在《楞严经》中,佛陀为阿难破了妄心以后,给他显示了真心,“内...
《
楞严经
》修学的重点在哪里?
答:
你看有些人修行了几十年,没什么进步,方法错误! 所谓诸法因缘生,你掌握一个解脱的因缘,它当然是往解脱道走。 所以这个根本问题,你一旦错了,正如《
楞严经
》说的:你住在一个五阴的假相来修行,你是虚妄性的;就好像你用沙去煮,它一辈子不可能煮成饭。 五阴身心是生灭性的、是轮回性的;...
楞严
法义
答:
楞严经
殊胜,开宗明义,七处破妄心无处,十番显
真心
不迷,了明如来密因开悟,悟后起修,修证了义,诸菩萨破五蕴万行途中,明辨色受想行识五十阴魔岔路口,印证菩提道上信住行回地五十个里程碑,破五蕴关斩五十阴魔,历禅那五十里程碑,修习毕功,功德圆满,与佛等觉交际,入于如来妙庄严海,圆满...
万法唯心,不知色身,外洎山河,虚空,大地,咸乃妙明
真心
中物.什么意思
答:
一切万法皆是唯心所现。岂不知众生从自己的色身,到外面的山河大地,尽虚空遍法界,都是自己本具的清净本性,妙明
真心
所镜现之物。就是唯心现量。其实理解万法唯心,没有一定的基础和证量,大家很难透彻。很多修行人弄了十几年,甚至更久,也搞不明白。
什么是诚心
答:
诚是真诚,真诚到了极处,这叫至诚心。这就是我们自己的
真心
本体,就是真如本性的理体,《
楞严经
》上讲的「常住真心」,跟这个意思完全相同;《大乘起信论》里面讲的「直心」,跟这个也是相同的。简单讲就是真诚之心,真,没有假,诚,则不虚,真诚的心,这是体。底下两种是用,就是真心的作用...
佛学,什么是
真心
,什么是妄心,真心和妄心的关系是什么?这是鄙人的一点知...
答:
大海也是水泡,是一不是二,识就转为智(转八识为四智)。不过我们毕竟还没明心见性,理解的这些都是不准确的,希望你到净宗学院网站多听经闻法,想详细了解可以听比如《修华严奥旨妄尽还源观》的讲解,或者直接听《2012净土大经科注》里面都会解释得很明白,以经典为准,以四依法来辨别。
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