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秦汉之父
父辈兄弟是数字几?
答:
岳丈:是对于妻子
之父
的称呼,古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”。姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼。舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等,还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。姨:对妻子的姊妹...
与儒家平分秋色的墨家,缘何在
秦汉之
际渐渐销声匿迹?
答:
,也就是极端的利己主义。所以孟子说,“杨朱无君,墨子无父”。假如统治者应用墨家学派治理天下的话,到时候百姓们都“兼爱”起来,国家岂不是就要出大乱子了?因此,墨家逐渐的在后世销声匿迹,时至今日,墨家的典籍,只留下了“机关器械”的制造图谱了。
姓和氏的区别是什么?
答:
姓与氏的区别:1、具体含义不同。姓是区别血缘的,是宗族的根本族号,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼...
司马迁的父亲在朝中担当什么官职?后来司马迁又做的什么官?
答:
秦汉
设太史令,职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎,太史仅掌管推算历法。隋改称太史监,唐改称太史局,肃宗时又改为司天台,五代同。宋代有太史局、司天监、天文院等名称。辽称司天监,金称司天台。元代改称为太史院,与司天监并立,但推步测算之事都归太史院,司天监仅余空名。明、清两代...
《触龙说赵太后》原文?翻译?赏析
答:
本文写的就是在强敌压境,赵太后又严历拒谏的危急形势下,触龙因势利导,以柔克刚,用"爱子则为之计深远"的道理,说服赵太后,让她的爱子出质于齐,换取救兵,解除国家危难的故事,歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。 【作品原文】 触龙说赵太后 赵太后新用事,
秦
急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:"必...
司马千的父亲是司马什么?
答:
秦汉
设太史令,职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎,太史仅掌管推算历法。隋改称太史监,唐改称太史局,肃宗时又改为司天台,五代同。宋代有太史局、司天监、天文院等名称。辽称司天监,金称司天台。元代改称为太史院,与司天监并立,但推步测算之事都归太史院,司天监仅余空名。明、清两代...
张释之执法的文言文怎么翻译?
答:
张释之执法之后,汉文帝就任命张释之担任廷尉,汉文帝经过中渭桥,有一个人从桥下跑出,文帝坐车所驾的马受到惊吓。于是(文帝)派骑兵逮捕(他),把这件事交给廷尉衙门处置。张释之查问(这件事)。那人说从外县来,听到跸藏在桥底下。过了很久,以为车驾已经走过了,就出来,看到文帝乘坐的车马...
发肤受
之父
母出自哪里
答:
“身体发肤,受
之父
母”出自孝经·开宗明义,全文如下仲尼居,曾子侍子曰“先王有至德要道,以顺天下民用和睦,上下无怨汝知之乎”曾子避席曰“参不敏,何足以知之”子曰“夫孝,德之本也,教。“身体发肤,受之于父母”,这一说法是出自孝经·开宗明义成书于
秦汉之
际,所以是大概是秦汉之际开...
身体发肤,受
之父
母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思
答:
身体发肤,受
之父
母,不敢毁伤,孝之始也的意思是:人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母给予的,应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始。1、这句话出自《孝经》,原文是:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰...
大道之行也原文及翻译
答:
译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的...
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