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立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
身体发肤,受
之父母
的下一句
答:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。
儿女孝顺
父母
的句子
答:
1.身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。 2.孝是流水,上代截流,下代干涸。 3.突然觉得自己长大了,是在父母开始依赖你的时候。觉得自己成熟的是开始在懂得孝顺父母,爱朋友爱家人的那一瞬间,是心突然软下来的一瞬间,世界突然变得温柔,变得明亮起来。 4.我们能生活在...
孝,
色难
答:
子曰:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,...
人的 德行 分为哪几种
答:
又云「身体发肤,受之 父母,不敢毁伤,孝之始也,
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
」。得 道诸位乾坤,勿望根本孝敬父母,才是修道也。 悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同 气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同念一母所生,共乳成人,兄宽弟忍不失手足之情, 家兴族盛...
国学宝典之《孝经》的读书笔记
答:
若一个人连孝顺父母都做不到,那么何谈其它的美德,整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为“孝”呢?《孝经》中的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”便是孔子对“孝“的一种理解。母亲怀胎十月,并辛勤劳动抚养我们成人...
孝经的名言名句
答:
5、身体发肤,受
之父母
6、亲爱之心,生于孩幼 7、子曰:爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子
之孝也
。解读:孔子说:“能够亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母。能够尊敬自己父母的人,也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心...
扬名
立万的意思是什么?
答:
“扬名立万”的意思是
显扬名
声,或者成名的意思。民间成语。出处:《孝经·开宗明义》:“
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。”白话译文:人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。"扬名立万"近义词:千古流芳、扬名天下、千古留名、千载...
扬名
立万是褒义词吗
答:
扬名立万是褒义词。扬名立万是
显扬名
声或者成名的意思。出处:《孝经·开宗明义》:“
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。”译文:人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。近义词 流芳百世 [ liú fāng bǎi shì ]释义:流:流传。芳...
中国哪个省的和尚最多
答:
儒家讲孝,中国家庭重孝,「孝」在中国几乎成了一种宗教似的教理。孝经称:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。夫孝始于事亲,中于事君,终于立身…孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,疾则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。」孝道三大思想...
孝经读后感
答:
《孝经》里有一句话说:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。每个人都是托体父母来到人间的,又在父母的呵护下一天天成长起来的,是父母给了我们生命。所以孝养父母是天经地仪的。孝是一切道德的根本,敢问一个连父母都不爱的人,你能爱谁?你不爱别人谁又能爱你。
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