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肉身坐佛
佛像
中
坐佛
与站佛有什么区别?
答:
坐佛
和站佛主要是在佛的体态种类和佛表示的含义两方面不同。一、佛的体态种类 坐佛:坐佛有禅定相,伏魔相,说法相等等。站佛:站佛有托钵相,悲悯相,光明相,步行相等等。二、佛表示的含义 坐佛:坐像表示佛在说法,也表示佛在禅定 站佛:站像表示佛在利益众生。
佛像
的站与坐是雕工为了从佛不...
肉身菩萨
是怎么形成的
答:
存放三年再行打开。若身体已腐烂,则从坐缸底部点燃焚化,又便利又烧得透彻;若身体未腐烂则代表修成正果,弟子便会漆金保存,称为“金身”,也就是
肉身佛
的由来。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏
菩萨
化身金乔觉的金身了。强调一点,修成正果未必一定会有金身,但有金身的一定修成了正果。
请教一个问题。六祖慧能
肉身菩萨
真的假的???
答:
其法是:慧能圆寂前,身披袈裟,双腿盘屈,打坐入定,不吃不喝,使体内营养和水分逐渐耗尽,最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上,座下有生石灰和木炭。座上有漏孔。经过相当时间后,内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上,不断产生热气,水分被吸干,变成坐式
肉身
干体。然...
唐朝的慧能大师,中国第一位
肉身菩萨
,为何能保持肉身到现在都没有腐烂...
答:
慧能大师是中国历史上第一尊
肉身菩萨
,从信仰的角度来说慧能大师他之所以能肉身不腐,是因为他的佛法非常的高深,他已经修炼到一定的程度了。但从科学的角度来说,是因为慧能大师他的肉体经过一些特殊的处理了。当慧能感觉到自己将要死的时候,为了能将肠道中的一些杂质排除干净,他会几天几夜不进食,...
肉身菩萨
是怎么形成的?
答:
肉身菩萨
的形成主要是三方面的原因:1、修行结晶 纵观现存的肉身菩萨,其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异,有的深山苦修;有的入世行医;有的疯傻颠倒相;有的治身心于一处,一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样,但都应机说法,利乐众生,外现凡行,内存清净。由于他们严谨的修持,使他们的...
唐朝一位得道高僧,圆寂后成
肉身菩萨
,不料让日本人抢了去
答:
研究佛教的朋友,应该听过“
肉身菩萨
”这个词,主要是指一些有德高僧圆寂之后,身体经久不烂保持原型,形成栩栩如生的肉身,在佛门中这叫“舍利”,根据《玄应音义》记载:“舍利有全身、碎身之别。”通常所说的“肉身菩萨”就是佛门中的“全身舍利”了。或许有朋友会问,人死后应当入土为安,为什么...
肉身菩萨
是怎么形成的
答:
《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的
肉身菩萨
,就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”。戒定慧之所熏修,就是佛教对...
弥光法师97岁圆寂后,是怎样变成“
肉身菩萨
”的?
答:
我们不能将这理解为修行之人的欲望,这其实是每一位礼佛法之人的崇高理想,这是他们一生之中最为重要的信仰。弥光法师就是这样一位理想崇高的佛教信徒,他生前就十分虔诚的礼佛,一生活了97岁,死后不让弟子火化自己,而是选择坐缸,历时三年终成
肉身菩萨
。幼年就对佛法十分感兴趣,是佛的俗家弟子 弥...
什么是
肉身菩萨
?怎样来的?
答:
”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后,其身体虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼,才可以形成全身舍利,我们也常尊称为“
肉身菩萨
”。佛陀说:“...
九华山
肉身菩萨
的菩萨成因
答:
水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后坐缸蜕变为肉身奠定了基础。但即便如此,能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身,这样在3年后开缸,就是“
肉身菩萨
”了。形成肉身后,首先是妆漆,3年后再妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。
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