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金刚经如何安住其心
非常
金刚经
图书目录
答:
非常
金刚经
图书目录提供了一套深入学习佛法的宝贵资源,"解空丛书"作为"实践学"的典范,引导我们理解般若空性的核心理念。在前言部分,作者强调证得般若空性只是修行的起始,鼓励读者在此基础上继续前行,深入探索生命的意义和修行的路径。第一部分分为几个章节,从"法会因由分"开始,探讨
如何
在无惧中生活...
无往生心是什么意思
答:
如来藏光明可以在空性中产生,即第三转法轮的意义。它完整诠释了心的本体空性、自性光明,大圆满中也是这样讲的。这种明空无二无别的本体,不论起分别念还是不起分别念,都不会离开,但这种境界“如人饮水,冷暖自知”,不一定非要用文字来描述。它出自《
金刚经
》中的应无所住而生
其心
。
求教:"云何应住?"
怎么
理解?逐字解释
答:
版本翻译的问题。你看的是(菩提流支)译本。下面是(鸠摩罗什)译本。原文是:应云何住?《
金刚经
》(节选)善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏
其心
。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗...
如何
求平安
答:
△每一部佛经均分为三分,一为序分,二为正宗分,三为流通分,序分中多举出几位上首菩萨,其名字每部经不同,但用意至深,上首多半是佛的大弟子。
金刚经
以须菩提为上首,因须菩提解空第一,金刚经讲般若智慧,以须菩提为当机者。弥陀经以舍利弗为上首,舍利弗智慧第一,弥陀经所说的西方极乐...
如何
专注于“当下”?
答:
有事一心做事,没事不胡思乱想就是专注于“当下”。佛在
金刚经
中说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。禅宗故事:有一天,修学律宗的有源律师前去请教禅门的大珠慧海禅师。他对大珠慧海禅师说:“和尚,请问您修道有没有秘密用功的法门?”大珠慧海禅师回答:“有啊!每个人都有自己的...
修学首楞严王三昧时要注意的两个重点
答:
《
金刚经
》以空性的智慧破相以后,它显出来的是一种空性;《楞严经》用空观把相状破坏以后,显出来的是现前一念心性。这个地方有所不同。我们可以这样讲,「破妄」这两方面是一致的,但是「显真」有所不同。《楞严经》认为:空性的智慧不能当
安住
,空观只是破除我们执著的一种方便;安住的是一念心...
定能生慧,静纳百川
答:
在《
金刚经
》中,须菩提:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏
其心
?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”这里面须菩提就问佛祖,大菩提心,未曾发起,应令发起。要真正发菩提心不是一件容易的事情,已经发起以后,应当
怎样
使我们能常时
安住
于菩提心?佛说:“应当...
《亲密关系》 里的最高境界需要必备佛学的核心思维!
答:
应无所住,而生
其心
!——《
金刚经
》 当年六祖慧能因证悟这一句而坐地成佛! 这句话的意思,是说我们应该不要去执着什么,不要让一些表相的东西生根不动,然后我们才可以发现自己的真心,知道自己是什么想要的是什么! 这句话和我们常听到的“空即是色,色即是空”是一个意思! “色”乃世间万相,既是万相,便是...
一切有为法...
答:
这句话出于《
金刚经
》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。‘一切有为法’‘一切有为’的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是‘虚妄不实’,是‘如梦如幻’。这个‘如泡...
请问为什么佛答“诸菩萨摩诃萨”和先答“应云何降伏
其心
?”_百度...
答:
《
金刚经
的研究》(十)沈家桢著 在金刚经里,须菩提向佛陀请示的问题是:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏
其心
?”佛先说了一个综合的答复说,你好好听着,我讲给你听:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”可是在...
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