诸葛亮是中国历史上为数不多的能感动千古的人物之一和悲情英雄。在寻常百姓的心目中，他是智慧的化身。在史学家、政治家、军事家的心目中，他是道德的楷模、治国理政的能臣和运筹帷幄的战略家、军事家。
钱穆先生曾讲，诸葛亮是中国传统文化中理想人格的化身，”有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉”。
如果说五出祁山是表现诸葛亮的战争智慧，不如说这是在表达诸葛亮对刘备遗愿的忠诚，和对刘备知遇之恩的报答。他感动于刘备同自己的肝胆相照，他也拿出了他所能拿出的一切，来回报这份感动。
他有着权倾朝野的权利，自己随时可以做皇帝，他不但没有这样做，反而忠于执着，忠于承诺。在各方面做出了他一个中国文人、一任名臣、一国丞相和一个朋友以及一个长辈应有的担当和责任。
五出祁山也成就了诸葛亮”鞠躬尽瘁，死而后已”的光辉一生。他一次又一次的北伐，就是去要实现对刘备兴复汉室，还于旧都的承诺，同时也是对大汉子民的交代。匡扶汉祚的大义，高度契合了中国儒家传统思想的最高政治伦理。
如果蜀汉停止征伐，给予曹魏喘息之机，无异为坐以待毙。刘备死后，军力疲惫，曹魏从容调度五路大军伐蜀汉，便是明证。五出祁山，是明知不可为而为之的以攻为守。
”此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。
”今当远离，临表涕零。不知所言”。如果探究诸葛亮坚持北伐的动机，亦可在《出师表》中寻找。其忠贞、牵挂和悲壮的感情扑面而来，不难看出，他已经抱定了一去不回的决心。
他具备了中国传统文化中，做贤臣良帅、古今完人的一切品质。无论政治、军事、战略、战术、文学、人品、为臣、为相、为父、为夫、为兄、为弟、为友、大忠、大义、大智、大慈、大廉方面均堪称楷模。
故杜甫有曰：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”。苏东坡亦叹曰：＂读出师表不哭者不忠＂。
为国为民鞠躬尽瘁，呕心沥血。身死之日，不使内有余帛，外有余财。身为宰辅，清廉千古绝无。泽被当时，名留后世。运筹帷幄，智绝天下，如无关羽失荆州、刘备征吴，则天下定矣！故有：＂出师未捷身先死，常使英雄泪满襟＂之千古慨叹。
