献寿人皆庆，南山复北堂是一句古老的祝福语，寓意长寿、喜庆和家族繁荣。
献寿是指向长辈或尊贵的人敬酒或献上祝福，寓意长寿、健康和幸福。在中国传统文化中，长寿被视为一种福气，因此献寿也是表达对长辈的敬爱和祝福。而人皆庆则是指所有在场的人都沉浸在欢乐和庆祝之中，场面热闹非凡。
南山和北堂在中国文化中都有着特殊的象征意义。南山常常被用来代表长寿和吉祥，因为在中国传统文化中，南代表温暖和光明，山则代表坚固和永恒。而北堂则是指家族的中心或正厅，代表着家族的繁荣和兴旺。复在这里的意思是双重或加强，因此南山复北堂寓意着长寿和家族繁荣的双重祝福。
这句话所蕴含的文化内涵非常丰富。它体现了中国传统文化中对家族和家庭的重视，以及对长辈的尊重和敬爱。它也反映了人们对长寿、幸福和家族繁荣的美好追求。在今天的社会中，这句话仍然具有重要意义，提醒我们要珍惜家庭亲情，关心长辈的健康和幸福，并为家族的繁荣和发展而努力。
献寿人皆庆，南山复北堂的来历：
献寿人皆庆，南山复北堂这首诗句出自唐·姚合的《和李十二舍人冬至日》。作者还著有《姚少监诗集》、《极玄集》。作品原文为献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
这首诗的创作背景是唐代官制，一舍人即一中书舍人，是当时宰相的秘书，虽为显职，但无实权，负责的也多是无足轻重的杂务。诗中的李十二舍人，便是李建。姚合这首诗就是写给李建的。诗中南山复北堂，献寿人皆庆二句，表面上是说献寿人皆庆，实则是说只有我在忧愁、在感伤。
姚合这首诗，除表达了对友人的同情、理解、安慰和鼓励外，还借此抒发了自己郁郁不得志的苦闷和愤慨。诗中的南山复北堂，表面上说的是献寿人皆庆，但紧接着的是从今千万日，这是作者对自己今后日子的预感，此日又初长，因为伤感，我对未来更生发出一种不可言喻的悲观和失望。
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