学佛怎样避免盲修瞎练?

如题所述

  学佛的人越来越多,但是盲修瞎练的特别多。大部分人都处在盲修瞎练的状态中,这样非常的可惜,也非常的可怕 。为什么呢?


  人生难得今已得,佛法难闻今已闻,盲修瞎练就会浪费这样的一个人生,也会错过这样的一个解脱的机会,这是非常可惜的一件事,也是非常可怕的。


  为了解脱,为了圆满这样的果位,最后堕落,或者是给自己带来一些负面的结果,这样也是非常可怕的,这样盲修瞎练下去将来要堕落,可能在三恶道中要遭受无穷无尽的痛苦,今生也会给自己带来很多负面的东西,一些灾难,一些不如意的事情,这样也是非常可怕的,所以不能盲修瞎练。


  现在经常到庙里烧香、拜佛,然后求平安、求健康,这样的特别多,这种虽然都是信佛的,也可以说是在学佛,但是这样做不可能得到佛法的真实利益,所以最好不要这样。


  我们学佛、我们信佛就是要信因果,要信真理,我们学佛就是要学慈悲,学佛的智慧,这样的话,其他的世间福报,也可以说世出世间的一切福报自然就会圆满的,这都不用刻意地求。


  这些学佛人当中还有一部分人没有目标,没有正确的方法。今天学学这个,明天学学那个,今天跑这个道场,明天跑那个道场,这样盲修瞎练的状态非常的可怕。自己没有正确的目标、方法,你在表面上再精进,有的人是非常精进的,整天念经、打坐、念咒或者观修,但是不会有什么结果,不会有任何的成就。


  佛也讲过,盲修瞎练的话,佛法也会变成恶趣的因,将来不可能有任何的成就,不能解脱,也不能成佛。还有信佛或者学佛很精进,最终堕落或者要轮回,这样对自己也是不可原谅的,到时候也会后悔的。


  希望大家不要盲修瞎练,一定要好好地学修正法,也要有正确的方法,然后再坚持,这样我们今生可以解脱,甚至即身可以成佛,这样我们的人生也是有意义的,我们的一切努力也是值得的,希望大家不要盲修瞎练,如理如法地精进学修。

 明理是很重要的,如果不懂佛理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的,明理了才能有信心。学佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况,我们都要警惕。



 明理是很重要的,如果不懂佛理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的,明理了才能有信心。学佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况,我们都要警惕。


  第一种就是迷信。


  把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理,没有正知正见。这样信佛,就是迷信。你为了什么信佛?什么是佛?怎样学佛?这些道理应该弄明白。连这些最基本的道理都没有弄明白,这不是迷信吗?


  第二种就是东跑西颠地学修。


  许多学佛人今天跑这个道场,明天跑那个寺院,到处求灌顶。今天学这个法,明天学那个法,没有具体的修持方法,没有传承和窍诀,也根本不知道这些法好在什么地方。都是在浪费时间、荒度人身!


  第三种就是好高骛远、鹦鹉学舌似的学修。


  什么是真正的出离心?菩提心?怎样皈依?怎样发心?……有的学佛人就轻视这些基础的修法,都想学修大中观、大手印、大圆满这些高深的法,还很傲慢地认为自己很有知识、很有智慧。根本不懂这些道理,怎么修行啊?不可能!这是一步一步修来的。只是口头会说"性空妙有"、"三轮体空",就像鹦鹉学舌一样,只会说说而已,根本不懂它的含义!


  第四种就是一知半解、似懂非懂的学修。


  有些人有机缘接触到了系统次第的修法,这些修法也很完整、殊胜。但是,他不珍惜,学得不认真、修得不老实。他对基础的道理都知道一些,但是没有认真思维过、观察过。自己的相续和佛法分开了,还是没有学好,还是没有修行。


  第五种就是形式上的学修。


  很多人念佛、持咒也很精进,但是功夫不用在心地上。学了很长时间,烦恼习气依旧,性格上没任何变化,贪嗔痴慢疑丝毫没有减少。这种学佛人就象水里的石头一样,泡了多少年也没有用,在水里像变了颜色、变软了似的,拿上来晾一会,干了,还是那么硬。


  第六种是背包袱式的学修。


  书看了很多,但是没有真正明白,所知障却越来越重。执着心越来越强,分别念越来越多,然后执着法门、分别上师,到处挑理、争辩,拿佛法来造业,多可怕啊!八万四千法门都是为了让众生脱离烦恼痛苦的方法,都是善巧方便,都是佛法。所有的上师、善知识都是一体的,都是佛菩萨的化身。你有分别,说明你还是没有学会,甚至是学偏了,给解脱、成佛造成障碍了。就像背在身上的包袱,越来越沉,越学越有压力。


  第七种是次第颠倒的学修。


  出世间法和世间法的界限在哪?大小乘佛法的区别是什么?显密宗的区别是什么?佛法里的了义和不了义怎么区分?这些都弄清楚了,才能真正地修行。很多学佛人根本不懂这些区别,断章取义、张冠李戴,结果满脑子的矛盾和冲突,越学越修越迷惑。你真正弄明白了才不会有任何的矛盾与冲突,一通一切通。


  学佛一定要明理,千万不能把佛法和相续分开。你要时时观察自己的相续,佛讲的这些知识在自己的相续中有没有?自己的相续是那样的吗?当自己的相续中也具足了那些功德,这才是学佛。你用佛法的这面镜子照自己,好好修正自己的身口意,这才是修行。盲修瞎炼,永远永远不可能解脱,永远永远不可能成就,这都是虚度光阴,都是荒度人身啊!

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第1个回答  2021-02-28
这是肯定存在的问题!首先明确认识领会佛教的论理与戒规!再结合自己的目标心愿与志向进行选择!