三姓家奴指的是什么如下：
三姓家奴是中国历史上的一个称谓，主要指的是明清时期的士人。“三姓”是指江派、河派和浙派，他们是明代时期士人中的主要流派，而“家奴”则表示他们对于当政者的依附和奉承。下面将从明代和清代两个时期分别描述三姓家奴的具体情况。
一、明代三姓家奴的特点和背景
在明代，三姓家奴主要指的是江派、河派和浙派的士人。江派代表了江南地区的士人，河派代表了河北地区的士人，浙派代表了浙江地区的士人。这三个地区在明朝时期都是比较富裕和文化发达的地方，因此产生了大量的士人。
明代的士人由于社会地位较高，往往可以通过参加科举考试来进入官僚体系，成为朝廷的重要官员。然而，科举考试的内容主要是对经书和经典的解读和背诵，缺乏实用性和创新性。因此，不少士人倾向于奉承朝廷，以取得官职和提升自己的社会地位。
这些士人往往通过与当政者建立关系，例如讨好官员、进贡礼物等方式来获取提拔和荣誉。他们注重言谈举止、外表仪态，以显示自己的风度和修养，希望得到官员的欣赏和赏识。
二、清代三姓家奴的特点和背景
在清代，尽管明朝已经灭亡，但三姓家奴仍然存在，并且呈现出一些新的特点。清朝建立初期，清朝政府采取了“著文”和“耕读”政策，即推行文化政策，鼓励汉族士人参加科举考试，同时也鼓励农民读书读经。这一政策导致了士人阶层的崛起和士农分化的加剧。
在清代，三姓家奴的奉承行为更加明显和普遍。与明代相比，清代的官僚体系更加庞大和复杂，同时清朝的封建等级制度也更加严格。因此，士人更加依赖于与权贵的关系，用以保证自己的地位和生计。他们通常会通过进献贿赂、奉承言辞等方式来讨好当政者，以期获得官职和荣誉。
三、总结
三姓家奴是明清时期中国士人的一种特定表现形式，主要指的是江派、河派和浙派的士人。他们在追逐政治地位和经济利益的同时，通过奉承和讨好当政者来获取权力和资源。尽管士人阶层在历史发展中扮演了重要角色，但三姓家奴的行为也凸显了中国历史上特定时代的社会问题和制度弊端。