（一）违反伦常的犯罪
1、不孝罪
不孝罪被奴隶制刑法看作是最严重的犯罪。早在夏朝，就有“五刑之属三千，而罪莫大于不孝” 的说法。商朝沿用夏法，也认为“刑三百，罪莫大于不孝。” 西周认为：“元恶大憝，矧惟不孝不友……刑兹无赦。” 到了汉朝，凡控告父母、居父母丧发生两性关系的行为都属于不孝罪，并得处死。在《北齐律》“重罪十条”、隋、唐律的“十恶”中，都规定有不孝罪。但不孝罪并非一定是死罪，如在唐律规定的不孝罪中，告发或咒骂祖父母、父母的行为才处以绞刑。
2、恶逆罪
恶逆罪是指在家族内部的恶性侵害犯罪。这个罪名的确立有一个过程。在西周，杀亲行为就被处以死刑，如《周礼》中还有“贼杀其亲，则正（杀）之” 、“凡杀其亲者，焚之” 的记载。汉朝把子女杀害或殴打父母的行为叫做“大逆”罪，杀者处以腰斩，妻与子处以弃市，殴打者处以枭首。从《北齐律》“重罪十条”之后，把谋杀或殴打尊亲属的行为改称“恶逆”（谋毁、捣毁皇帝宗庙、山陵、宫阙及御物的行为叫做（谋）大逆），恶逆罪成为“十恶”之一。唐律规定的恶逆罪包括殴打、谋杀祖父母、父母；以及杀害伯叔父母、姑母、哥哥、姐姐、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母或父母的行为，罪犯不分首从皆处斩。
3、不睦罪
不睦罪是指在亲族内部互相侵害的犯罪。此罪也可追溯到西周，那时已有不睦罪。到了封建社会，由于不睦罪有违礼教“亲亲”的原则，所以也被隋、唐法律确定为“十恶”之一。但不睦罪并非一定是死罪，根据唐律规定，当处死刑的是：谋杀缌麻以内尊长，造成伤害的，处以绞刑，实际杀死的，罪犯不分首从皆处斩。反过来，尊长谋杀缌麻以内卑幼亲属，各依故杀罪减刑二等；已伤者，绞；已杀者，依故杀罪处理。
4、不义罪
不义是指违反礼教尊卑等级的行为，其中谋杀上级、老师造成伤害或死亡的，属于死罪。《北齐律》“重罪十条”首先明确规定“不义”这个罪名。到隋唐，不义罪被列为“十恶”之一。唐律规定，平民谋杀本地各级地方长官（包括朝廷派出的使节、刺史、县令），士兵谋杀本部五品以上的长官，学生谋杀目前担任其指导教学的教师，造成伤害的，处以绞刑；实际杀死的，处以斩刑。
5、乱伦罪
乱伦罪是指亲属之间的性犯罪。秦朝就开始对乱伦罪处以死刑，秦简《法律答问》中记载：“同父异母相与奸。何论？弃市。” 从《北齐律》“重罪十条”开始，亲属之间乱伦行为被定名为“内乱”罪，隋、唐法律将其列为“十恶”之一。唐律规定，小功以内的同辈亲属通奸，双方都处流二千里。如果是强奸的，男方处以绞刑；和祖父、父亲的妾通奸的，或是小功以内不同辈份之间的通奸（指伯叔母、姑、姐妹、儿媳或孙媳、侄女），处以绞刑。
（二）侵犯人身、财产的犯罪
1、杀人罪
这里所说的杀人是指一般的杀人，即不包括发生在亲属之间的杀人行为。在夏朝，杀人被称为“贼”，如前引的一条夏朝刑法：“昏、墨、贼，杀；皋陶之刑也。”春秋时期晋国叔向解释道：“杀人不忌为贼”。西周时，对杀人者处死之后，还要“踣诸市，肆之三日”，以示惩戒。汉高祖刘邦入关时，约法三章的首要内容即“杀人者死”。汉朝刑法开始把杀人区分为若干种，根据各自不同的情节而处刑。其中，谋杀，即二人以上合谋杀人，既遂的，处以弃市；使人杀人，即教唆或指使他人杀人，主犯处以弃市。从《北齐律》“重罪十条”开始，把杀人手段极端残忍的行为称为“不道”罪，隋、唐法律将其列为“十恶”之一。唐律规定，杀死一家没有犯有死罪的三人以上的，罪犯不分首从皆斩；肢解人的，罪犯不分首从皆斩；培养、训练毒兽毒虫暗中害人的并被认定足以害人的，无须有伤害事实即罪名成立，罪犯以及教令者处以绞刑；企图以巫术杀人，而导致他人死亡的，以杀人罪论，若对皇帝施用巫术，罪犯不分首从皆斩。对于不道之外的杀人行为，唐律也将其区分为若干种，根据各自不同的情节而处刑。其中，预谋杀人未遂但伤人的，处以绞刑，杀人既遂的，处以斩刑；故意杀人的，处以斩刑；斗殴杀人的，处以绞刑。明律规定杀死一家没有犯有死罪的三人以上的、肢解人的犯罪，主犯凌迟处死，从犯处斩；以巫术杀人导致死伤的，凌迟处死，若已经着手实行，虽未伤人，也要处斩，这些比唐律的处刑要重。
2、抢劫罪
抢劫在中国古代被称为“强盗”。宋朝以前，对于仅有抢劫行为而无杀人或伤人行为的，一般不处死刑。对于抢劫杀人罪、抢劫伤人罪则有规定死刑。早在西周，抢劫杀人的行为被称为“杀越人于货”，对罪犯不仅处死，还要“踣诸市，肆之三日”。在秦朝，抢劫杀人被称为“盗杀”，其可能导致死刑，如秦简《法律答问》记载：“甲谋遣乙盗杀人，受钱十分，问乙高未盈六尺，甲何论？当磔。” 了唐朝，《唐律疏议•贼盗律》规定：“诸强盗，……杀人者，斩”。汉朝开始把抢劫伤人的行为称为“盗伤”罪，并规定它与杀人一样处以死刑。到了唐朝，《唐律疏议•贼盗律》规定：“诸强盗，……十匹及伤人者，绞”。明、清刑法对抢劫伤人行为，无论得财与否，处以斩刑。
到了宋朝，刑法对抢劫罪的处罚明显加重。《宋刑统》所附敕文规定：擒获强盗，不论有赃无赃，并集众决杀；持杖行劫，不问有赃无赃，并处死。在明、清刑法中，抢劫得财的，不论财之多少，不分首从皆处斩。清朝还专门规定了“江洋大盗”罪，即在滨海沿江打劫客船的行为，只要得财，不分首从皆处斩，嘉庆六年（1801年）又进一步规定，对于江洋大盗，枭首示众，若拒捕或杀人的，凌迟处死。
3、盗窃罪
盗窃在中国古代称为“窃盗”。宋朝对盗窃罪处刑十分严厉。《宋刑统》所准用的唐德宗建中三年（782年）的敕文规定：“自今以后，捉获窃盗，赃满三匹以上者，并集众决杀。” 明、清律规定，数额达到一百二十两的，或者三次犯盗窃罪的，处以绞刑。
对于官吏的“监守盗”行为，唐、宋律规定数额达到三十匹处以绞刑；元律规定三百贯处死；明律规定不分首从，并赃论罪，四十贯就处以斩刑。
4、伤害致死罪
这里说的伤害致死是与伤害保辜制度联系在一起的，是指在斗殴中伤害他人的，被告人要在一定期限。内（即“辜期”）对受害人的伤势负责，若在辜期内伤势恶化而死亡，被告人以杀人罪论处。保辜制度在春秋时期就已出现，汉朝刑法有专门规定，在《唐律•斗讼律》中有详细规定 。
5、强奸罪
这里所说的强奸不包括发生在亲属之间的情况。秦朝对男奴强奸女主的行为处以死刑。清朝刑法规定，强奸既遂的，处绞监候；强奸十二岁以下幼女的，处斩立决；奴及雇工强奸家长的妻女的，处斩立决（但家长强奸奴及雇工的妻女，却没有处罚规定）。若是在抢劫过程实施强奸的，不论既遂未遂，均处斩刑。
这些针对整个社会庞大人群的死罪无疑震慑了许多犯罪，潜移默化中促进了社会一定程度上的和谐和个体家庭的和睦，以毫无人性的做法，推进全体社会人性在一定程度的正常发展。如果药家鑫活在古代，根本就不会像现在一样弄得满城风雨，早就按最严酷的刑罚，从重从快处决了。
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