第一世至尊仁波切桑桑邬金
第一世至尊仁波切桑桑邬金，生于1628年。其幼年即具超人慧力，对于梵藏文字稍学即通，令见闻者无不赞叹。而后，依止持明根桑希饶祖师和班玛伦珠嘉措等善知识，广事修学了显密明处，尤其于希岗巴帝仁波切座前圆满听受宁玛派共同经论和伏藏，特别是胜者白玉派无垢的灌顶、传承、窍决及备补法类。
第二世桑智列敦·却吉尼玛
第二世桑智列敦·却吉尼玛或称为班玛才旺丹增，1733年降生于桑桑阿贡家中。六岁时被确认为桑桑邬金的化身，取名为列敦·却吉尼玛。曾经依止多珠·晋美成列俄热仁波切、喜刚·释迦降村等八十多位善知识，学习显密经纶，并全部通达。那时候，回忆起莲花生大士的密嘱，一切显现都变成标相文字和经书，抉择成《意藏·持明总集》、《大吉祥马头金刚》、《金刚亥母》、《一切护法之供赞》、《甚深断摩法》、《般若释论·不败尊之言教》、《自传金珠一部》、《自传金珠下部》等八部甚深伏藏，并迎请出具有标相文字的黄纸，和一肘高的松赞干布圣像等许多物质宝藏。当时，尼泊尔、不丹等许多国家也听到了他的美名，所以派人专程前来迎请。在那里普澍成熟和解脱的甘露法雨，成为举国上下的无上供养处。呈献了具有极大加持的无比释迦能仁圣像，以及蛇心檀香木质的莲师八大化身像、十六尊者、十一面观音、八大菩萨像、红檀香木的贤劫千佛像、龙王摩尼宝、吉祥右旋法螺等许多稀有的珍品作为曼札供养。其教授的最胜弟子遍及雪域和不丹、尼泊尔，有住持法位的大士和宣说三藏的法师，栖身山岩的修士，舍弃今生一切的瑜珈行者，以及具备学识渊博、德行谨严、俱利他人等功德的无数弟子，使圣教之......常转不息。
第三世桑智·列敦嘉措
第三世桑智·列敦嘉措，父名贾哲·噶玛旺修，母名洛萨·丽措，生于1899年。仁小波切幼年跟随父亲学习文字，稍学即通。八岁时，由瓦须索南洛吾仁波切认定为列敦·却吉尼玛的转世，并迎请至东方胜者东噶寺坐床。依止法王却吉达瓦等众多善知识后，渐臻于大智成就的顶巅，并解开了喉间受用轮的脉结，能以最胜语密六变音在八天内将大藏经圆满传授。当因缘成熟，觉醒邬金第二佛陀莲花生大师的密嘱时，抉择出《上师修法·寂静莲师》、《本尊修法·大悲观世音》、《怙主玛哈嘎拉修法》、《各种甚深引导文》等五种函伏藏法卷。在色达杂热扎吉祥圣地——增福湖畔，由雅西堪布洛珠等数百有缘弟子陪同开取伏藏时，活佛手持一盏油灯，从湖面上行走到湖心，降入湖底，迎请出一尊稀有的绿度母宝像，油灯依然明亮如初，并且周身毫无水迹，令众弟子惊叹不已。
桑智·列敦嘉措与班玛德钦仁波切，修建了由八十根长短不同的柱子所组成的大经堂，里面供有四十二寂静本尊、五十忿怒本尊等众多的雕像及各种供品，成为一切众生的福田。在卫藏的拉萨到东方的贾绒（今马尔康一带）等地区，共传授了二十五遍大藏经的传承，以及《虚空法藏》、《珍法宝藏》、《彩虹法藏》、《捷道极乐修法》等许多成熟和解脱的甘露教言，并将桑桑温波·戈登嘉措和秋卓化身班玛多吉、多喜活佛·晋美旺波等安置于法座。他对圣教和众生的事业等同虚空，于1959年将色身融归法界。
第四世列敦·却吉嘉措
第四世列敦·却吉嘉措，生于1965年。出生之时，出现了众多瑞相，如密咒护法漾吉杰姆，化为神鸟右绕帐篷，为作守护等。七岁时，由根登嘉措仁波切确认为三世东嘎活佛列敦嘉措之转世，因当时环境未作公开，其后渐由法王敦珠·吉札益希多杰、喜刚·玛珠、法尊贡曲洛珠等仁波切先后认定。与雪域福德再现、圣教丽日重辉的同时，住昔所修之善根成熟，他观察到于轮回中，不论生在何处，皆是无尽痛苦之根源，心中生起坚定的誓愿，于色达喇荣五明佛学院，由具足戒腊、精通律藏等功德的堪布宗尊札巴剃度出家，听闻修学了《摩诃律海》等律藏经论，并先后依止法王如意宝晋美彭措及玛珠·却吉尼玛、堪布秋恰、堪布晋美旺波等众多大善知识，于其座前广泛修学显密教理及多种成熟之灌顶和解脱之讲义，闻思光明大圆满的本净立断、任运超越之究竟讲义及甚深窍决，并如理修持。二十岁时，由大堪布次成嘉措任传戒阿舍黎，阿旺仁卓嘉措任羯磨阿舍黎，于足数之清净僧众前受具足戒，并被迎请至胜者东嘎寺，坐无畏狮子宝座，接受切教法主者之权。二十五岁时，赴北京中国藏语系高级佛学院深造，依止众多萨迦格鲁、噶举、宁玛的大善知识，听闻各大教派的无偏教理，并且接受了部分成熟解脱的法诀。
