荆轲的故事流传很广,最早见诸文字的有司马迁的《史记》、无名氏的《燕丹子》,之后有冯梦龙白的《东周列国志》等。按照传统的看法,除《史记》外,《燕丹子》、《东周列国志》都属于文学作品。然而读熟了内容,却发现它们叙述的情节与凸现的精神是差不多的,.可谓:史中有文,文中有史,文史辉映,神可鉴人。
荆轲那惊天动地的壮举,慷慨悲歌的侠风,令历代古人为之击节赞叹,他的一言一行,举手投足,无不洋溢着至情至性的阳刚之美。
荆轲所属的阶层在当时称为死士,或叫士。他们通常没有独立的政见,却很有血性,讲究诚信节义,将之看得比性命重要,因此在中原逐鹿、兼并不息的诸侯纷争中,统治阶级屈尊网罗死士,义结君臣,将之孵化为政治图谋中的杀戮工具,久而久之,这些做法相染成习,蓄客养士之风渐兴。
《剑侠荆轲》 李海生 著
http://www.tushucheng.com/book/1840245.html著名历史小说作家高阳在《荆轲》
司马迁的《史记 刺客列传》
《四库全书总目提要》
http://www.6jc.cn/guji/Article/17890_18512.html