一般没有这种通假，有的话，就是通“又”了。
下面是关于“有”的解释：
[编辑本段]有
yǒu
ㄧㄡˋ
古同“又”，表示整数之外再加零数。
无没
笔画数：6;
部首：月；
笔顺编号：132511
(1) ㄧㄡˇ
(2) 存在：~关。~方（得法）。~案可稽。~备无患。~目共睹。
(3) 表示所属：他~一本书。
(4) 表示发生、出现：~病。情况~变化。
(5) 表示估量或比较：水~一丈多深。
(6) 表示大、多：~学问。
(7) 用在某些动词前面表示客气：~劳。~请。
(8) 无定指，与“某”相近：~一天。
(9) 词缀，用在某些朝代名称的前面：~夏。~宋一代。
(10) 郑码：GDQ,U:6709,GBK:D3D0
(11) 笔画数：6，部首：月，笔顺编号：132511
将，jiāng1.快要：要.至.来..2.带领，扶助：雏..军.3.拿，持：心比心.4.把：门关好.5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”.6.用言语 *** ：你别~他的火儿了.7.保养：养.息.8.兽类生子：驹.小猪.9.顺从：就（迁就，凑合）.计就计.10.又，且：疑.11.助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：出来.12.刚，刚刚：.才.13.姓.14.嫁娶：《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠方之.之子于归，百辆将之.”青岛胶南铁山常用词 将媳妇 “吹吹打打的，谁家将媳妇？”“南屋将媳妇.”将，jiàng1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：领.2.统率，指挥：百万之众.百科。
已
yǐ
①<；动>；停止。《<；论语>；十则》：“死而后~，不亦远乎？”《劝学》：“学不可以~。”
②<；动>；完毕；完了。《苏武传》：“剑斩虞常~。”
③<；动>；治愈；消除。《捕蛇者说》：“可以~大风、挛踠、瘘、疠。”
④<；动>；罢了；算了。《冯婉贞》：“诸君无意则~，诸君而有意，瞻予马首可也。”
⑤<；副>；已经。《察今》：“舟~行矣，而剑不行。”《垓下之战》：“汉皆~得楚乎？”
⑥<；副>；随后；随即。《项脊轩志》：“庭中始为篱，~为墙，凡再变矣。”
⑦<；副>；太；过于。《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦~众矣。”
⑧<；介>；通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。《活板》：“五代时始印五经，~后典籍皆为板本。”
⑨<；助>；同“矣”。《<；论语>；十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也~。”
【已而】过了不久。
百度百科上找的，删减了一些，希望对你有帮助~~将，jiāng 〈动〉 1. （《说文》：“形声。
从寸，酱省声。”案：从繁体字形看，将字从爿，从手持肉之形。
“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。
本义：带肉汁的木片。引申义：以带肉汁木片引诱、鼓励。
转义：半液态半固态的涂抹类辅助食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。）
2. 扶持，扶助将，扶也。——《广雅》 案：扶助即辅助。
“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的辅助手段，故有扶助义。 无将大车。
——《诗•小雅•无将大车》 案：此句中的“将”，是“引导”的意思。 天不我将。
——《诗•大雅•桑柔》 案，此例句中的“将”，是激励、引导的意思。 爷娘闻女来，出郭相扶将。
——《乐府诗集•木兰诗》 案：扶将，扶助和引领 为人将车。——《史记•田叔传》。
索隐：“犹御车也。” 案：将车，引车。
吏谨将之。——《荀子•成相》。
注：“持也。” 案：将之：激励之、引领之。
3. 又如：将美（助成好事）；将引（扶助收纳）；将扶（扶持；搀扶）；将助（扶助；支持） 4. 奉行，秉承使臣将王命，岂不如贼焉？——元结《贼退示官吏》 5. 送行来者弗迎，去者弗将。——《淮南子•诠言》 6. 又如：将意（致意）；将迎（送往迎来）；将送（送行；遣送） 7. 携带 将家就鱼麦，归 *** 湖边。
——元结《贼退示官吏》 8. 带领 将胡骏马而归。——《淮南子•人间训》 9. 顺从；随从 备物以将形。
——《庄子•庚桑楚》 将自何所至。——《左传•僖公三十三年》 10. 供养；奉养 不遑将父。
——《诗•小雅•四牡》 不遑将母。 11. 行，进 日就月将。
——《诗•敬之》 12. 使用 菩萨将甚兵器？——《西游记》 〈副〉 1. 就要；将要 君将若之何？——《左传•隐公六年》 天将降大任。——《孟子•告子下》 将以实笾豆。
——明• 刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。
——《韩非子•喻老》 将益深。 将以有为也。
（这是唐朝名将南霁云的话，见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语，说明自己想忍辱留生，以图大举。）
——宋• 文天祥《 后序》 柳条将舒。——明• 袁宏道《满井游记》带领）；将然（指将要发生的事）；将欲（将要；打算） 2. 必，必定 将拜君赐。
——《左传•僖公三十三年》 将有所不可。——宋• 苏轼《教战守》 民将不安。
3. 将近 将五十里也。——《孟子•滕文公》 4. 岂；难道 若无然，民将能登天乎？——《国语•楚语》 〈介〉 1. 相当于“拿”、“取” 将雌剑往。
——晋• 干宝《搜神记》 呼儿将出换美酒。——《将进酒》 将子头来。
2. 相当于“把”、“用” 将身后托汝。——清• 袁枚《祭妹文》 1. 连接意思平等的词或词组，表示并列关系，相当于“又”，“且” 。
例如：将信将疑 2. 如果；假若 吾将再病。——清• 袁枚《祭妹文》 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
——《孙子》 3. 或；抑 将有人主张之乎？将无人主张之乎？——孟郊《上常州卢使君书》 〈助〉 1. 用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。
——唐• 白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时，方才扒将起来。——《水浒传》 将 jiàng 〈名〉 1. （形声。
从寸，酱省声。本义：将领，带兵的人） 2. 同本义 将，帅也。
——《说文》 将止不面夷。——《国语•晋语》。
注：“帅也。” 是将率之事也。
——《荀子•富国》。注：“犹主领也。”
军必有将。——《吕氏春秋•执一》。
注：“主也。” 军将皆命卿。
——《周礼•大司马》 鲁欲使 慎子为将军。——《孟子》 将谓五官，左右虎贲、羽林、中郎将也。
——《后汉书•桓帝纪》注 人臣无将。——《汉书•叔孙通传》 代廉颇为将。
—— 汉• 刘向《列女传》 赵将 马服君。 诸将请所之。
——《资治通鉴•唐纪》 诸将皆失色。 将吏敢复有言迎操者。
——《资治通鉴》 〈动〉 1. 统率；率领 葛婴将兵。——《史记•陈涉世家》 将荆州之军。
——《三国志•诸葛亮传》 自将三千人。——《资治通鉴•唐纪》 李进诚将三千。
将数百之众。（将，带领。）
——汉• 贾谊《过秦论》 括不可使将。—— 汉• 刘向《列女传》 其马将胡骏马而归。
——《淮南子•人间训》 将 qiāng 〈动〉 愿；请求。用来表示礼貌上的尊敬 将子无怒，秋以为期。
——《诗•卫风•氓》。
百度百科上找的，删减了一些，希望对你有帮助~~将，jiāng 〈动〉 1. （《说文》：“形声。
从寸，酱省声。”案：从繁体字形看，将字从爿，从手持肉之形。
“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。
本义：带肉汁的木片。引申义：以带肉汁木片引诱、鼓励。
转义：半液态半固态的涂抹类辅助食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。）
2. 扶持，扶助将，扶也。——《广雅》 案：扶助即辅助。
“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的辅助手段，故有扶助义。 无将大车。
——《诗•小雅•无将大车》 案：此句中的“将”，是“引导”的意思。 天不我将。
——《诗•大雅•桑柔》 案，此例句中的“将”，是激励、引导的意思。 爷娘闻女来，出郭相扶将。
——《乐府诗集•木兰诗》 案：扶将，扶助和引领 为人将车。——《史记•田叔传》。
索隐：“犹御车也。” 案：将车，引车。
吏谨将之。——《荀子•成相》。
注：“持也。” 案：将之：激励之、引领之。
3. 又如：将美（助成好事）；将引（扶助收纳）；将扶（扶持；搀扶）；将助（扶助；支持） 4. 奉行，秉承使臣将王命，岂不如贼焉？——元结《贼退示官吏》 5. 送行来者弗迎，去者弗将。——《淮南子•诠言》 6. 又如：将意（致意）；将迎（送往迎来）；将送（送行；遣送） 7. 携带 将家就鱼麦，归 *** 湖边。
——元结《贼退示官吏》 8. 带领 将胡骏马而归。——《淮南子•人间训》 9. 顺从；随从 备物以将形。
——《庄子•庚桑楚》 将自何所至。——《左传•僖公三十三年》 10. 供养；奉养 不遑将父。
——《诗•小雅•四牡》 不遑将母。 11. 行，进 日就月将。
——《诗•敬之》 12. 使用 菩萨将甚兵器？——《西游记》 〈副〉 1. 就要；将要 君将若之何？——《左传•隐公六年》 天将降大任。——《孟子•告子下》 将以实笾豆。
——明• 刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。
——《韩非子•喻老》 将益深。 将以有为也。
（这是唐朝名将南霁云的话，见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语，说明自己想忍辱留生，以图大举。）
——宋• 文天祥《后序》 柳条将舒。——明• 袁宏道《满井游记》带领）；将然（指将要发生的事）；将欲（将要；打算） 2. 必，必定 将拜君赐。
——《左传•僖公三十三年》 将有所不可。——宋• 苏轼《教战守》 民将不安。
3. 将近 将五十里也。——《孟子•滕文公》 4. 岂；难道 若无然，民将能登天乎？——《国语•楚语》 〈介〉 1. 相当于“拿”、“取” 将雌剑往。
——晋• 干宝《搜神记》 呼儿将出换美酒。——《将进酒》 将子头来。
2. 相当于“把”、“用” 将身后托汝。——清• 袁枚《祭妹文》 1. 连接意思平等的词或词组，表示并列关系，相当于“又”，“且” 。
例如：将信将疑 2. 如果；假若 吾将再病。——清• 袁枚《祭妹文》 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
——《孙子》 3. 或；抑 将有人主张之乎？将无人主张之乎？——孟郊《上常州卢使君书》 〈助〉 1. 用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。
——唐• 白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时，方才扒将起来。——《水浒传》 将 jiàng 〈名〉 1. （形声。
从寸，酱省声。本义：将领，带兵的人） 2. 同本义 将，帅也。
——《说文》 将止不面夷。——《国语•晋语》。
注：“帅也。” 是将率之事也。
——《荀子•富国》。注：“犹主领也。”
军必有将。——《吕氏春秋•执一》。
注：“主也。” 军将皆命卿。
——《周礼•大司马》 鲁欲使 慎子为将军。——《孟子》 将谓五官，左右虎贲、羽林、中郎将也。
——《后汉书•桓帝纪》注 人臣无将。——《汉书•叔孙通传》 代廉颇为将。
—— 汉• 刘向《列女传》 赵将 马服君。 诸将请所之。
——《资治通鉴•唐纪》 诸将皆失色。 将吏敢复有言迎操者。
——《资治通鉴》 〈动〉 1. 统率；率领 葛婴将兵。——《史记•陈涉世家》 将荆州之军。
——《三国志•诸葛亮传》 自将三千人。——《资治通鉴•唐纪》 李进诚将三千。
将数百之众。（将，带领。）
——汉• 贾谊《过秦论》 括不可使将。—— 汉• 刘向《列女传》 其马将胡骏马而归。
——《淮南子•人间训》 将 qiāng 〈动〉 愿；请求。用来表示礼貌上的尊敬 将子无怒，秋以为期。
——《诗•卫风•氓》。
将的文言文意思和发音
jiāng
①<；动>；搀扶；扶持。《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶~。”
②<；动>；带领；携带。《塞翁失马》：“居数月，其马~胡骏马而归。”
③<；动>；拿；持。《林教头风雪山神庙》：“果品酒馔只顾~来。”
④<；动>；将就；随顺。《新婚别》：“生女有所归，鸡狗亦得~。”
⑤<；动>；想要；打算。《曹刿论战》：“齐师伐我，公~战。”
⑥<；副>；将要；就要。《郑伯克段于鄢》：“国不堪贰，君~若之何？”
⑦<；介>；把；用。《祭妹文》：“可~身后托汝。”
⑧<；连>；抑或；还是。《战国策？楚策四》：“先生老悖乎，~以为楚国祆祥乎？”
⑨<；连>；假若；如果。《祭妹文》：“今而后吾~再病，教从何处呼汝耶？”
⑩<；连>；和；与。李白《月下独酌》：“暂伴月~影，行乐须及春。”
⑾<；助>；用于动词后，以助语气。《卖炭翁》：“一车炭，千余斤，宫使驱~惜不得。”
⑿<；连>；且；又。表顺承。李华《吊古战场文》：“人或有言，~信~疑。”
jiàng
①<；动>；统率；率领。《项羽本纪赞》：“三年，遂~五诸侯灭秦。”
②<；名>；将领；将帅。《廉颇蔺相如列传》：“廉颇者，赵之良~也。”
③<；名使动>；使……为将军。《史记？孙子吴起列传》：“齐威王欲~孙膑。”
qiāng
①<；动>；请，愿。李白《将进酒》：“~进酒，杯莫停。”
摘自其他文学网。
将 I jiāng 1.扶助，扶持。
《诗‧周南‧樛木》：“乐只君子，福履将之。” 郑玄笺：“将，犹扶助也。”
《三国志‧魏志‧华佗传》：“行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。” 唐白居易《康日华赠坊州刺史制》：“矧吾褒赠以荣之，恻隐以将之。”
2.奉献。 《诗‧小雅‧楚茨》：“或剥或亨，或肆或将。”
郑玄笺：“有肆其骨体於俎者，或奉持而进之者。” 《诗‧周颂‧我将》：“我将我享，维羊维牛，维天其右之。”
郑玄笺：“将，犹奉也。” 孔颖达疏：“以将与享相类，当谓致之於神。”
3.供养；奉养。 《诗‧小雅‧四牡》：“王事靡盬，不遑将父。”
毛传：“将，养也。” 孔颖达疏：“我坚固王事，所以不暇在家以养父母。”
4.行进。 《诗‧郑风‧丰》：“子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。”
孔传：“将，行也。” 《墨子‧节用中》：“古者圣王，为大川广谷之不可济，於是利为舟楫，足以将之则止。”
5.送行。 《诗‧邶风‧燕燕》：“之子于归，远于将之。”
郑玄笺：“将亦送也。” 《淮南子‧览冥训》：“不将不迎。”
宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“若夫迎新将故之劳，缘绝簿书之弊，固其害之小者，不足悉数也。” 6.施行。
《书‧胤征》：“今予以尔有众奉将天罚。” 孔传：“将，行也‧奉王命行王诛。”
《庄子‧山木》：“不知义之所适，不知礼之所将。” 7.遵奉；秉承。
《仪礼‧聘礼》：“束帛将命于朝。” 郑玄注：“将，犹奉也。”
《列子‧杨朱》：“人之所以贵於禽兽者，智虑；智虑之所将者，礼义。” 唐李山甫《代孔明哭先主》诗：“鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。”
宋岳飞《奏辞镇南军承宣使第三状》：“窃念臣将天威而远讨，致敌垒之一空。” 8.传达；表达。
《仪礼‧士相见礼》：“请还贽於将命者。” 郑玄注：“将，犹传也。
传命者，谓摈相者。” 《后汉书‧章帝纪》：“聘问以通其意，玉帛以将其心。”
宋苏轼《赐保州团练使并到任马敕书》：“来效充庭之骏，以将卫上之诚。” 9.带领；携带。
《左传‧桓公九年》：“楚子使道朔将巴客以聘於邓。” 《淮南子‧人间训》：“居数月，其马将胡骏马而归。”
《三国志‧魏志‧裴潜传》“谥曰贞侯”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“每之官，不将妻子。” 宋陆游《夜与儿子出门闲步》诗：“家住黄花入麦村，闲将稚子出柴门。”
10.顺从；随从。 《庄子‧庚桑楚》：“备物以将形。”
陆德明释文：“将，顺也。” 《汉书‧礼乐志》：“招摇灵旗，九夷宾将。”
颜师古注：“将，犹从也。” 唐李商隐《赴职梓潼留别畏之员外同年》诗：“乌鹊失栖常不定，鸳鸯何事自相将？” 11.取；拿。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记‧平等寺》：“将笔来，朕自作之。” 唐李白《将进酒》诗：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”
宋陆游《老学庵笔记》卷九：“予读宋白尚书《玉津杂诗》有云：‘坐卧将何物？陶诗与柳文。’” 《儒林外史》第一回：“半年后，朝廷果然遣一员，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首。”
12.控制；约束。 《汉书‧儿宽传》：“宽为人温良，有廉知自将，善属文。”
元段成己《送孙仲文行台之召》诗：“世人岂无才，要以德自将。” 13.操。
指以某种方言说话。 明张煌言《北征录》：“达衢口，有巡司廨逻卒登舟讥察，见余将北音，貌魁梧，疑为亡虏。”
14.驾御。参见“将车”。
15.逆乱。 《公羊传‧庄公三十二年》：“君亲无将，将而诛焉。”
将，本指“将为乱”，后因以指逆乱。 《史记‧刘敬叔孙通列传》：“人臣无将，将即反，罪死无赦。”
裴駰集解引臣瓒曰：“将，谓逆乱也。” 16.壮；大。
《诗‧小雅‧北山》：“嘉我未老，鲜我方将。” 毛传：“将，壮也。”
《诗‧商颂‧长发》：“有娀方将，帝立子生商。” 毛传：“将，大也。”
郑玄笺：“禹敷下土之时，有娀氏之国亦始广大。” 《汉书‧扬雄传上》：“絪縕玄黄，将绍厥后。”
17.引申为盛。 宋苏轼《送吕希道知和州》诗：“君家联翩三将相，富贵未已今方将。”
18.长久。 《诗‧商颂‧烈祖》：“以假以享，我受命溥将。”
马瑞辰通释：“盖言我受天之命溥且长，犹《公刘篇》‘既溥既长’，以溥长对举也。” 《楚辞‧九辩》：“岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。”
王逸注：“惧我性命之不长也。” 19.美。
《诗‧豳风‧破斧》：“哀我人斯，亦孔之将。” 王引之《经义述闻》卷五：“毛传曰：将，大也。
家大人曰：大与美义相近。 《广雅》曰：将，美也。
首章言将，二章言嘉，三章言休，将、嘉、休，皆美也。将、臧声近，亦孔之将，犹言亦孔之臧耳。”
20.侧。 《诗‧大雅‧皇矣》：“居岐之阳，在渭之将。”
毛传：“将，侧也。” 马瑞辰通释：“将、则二字双声，侧从则声，故将得训侧；将、旁二字叠韵，旁亦侧也。”
21.相当於“为”、“是”。 《管子‧大匡》：“非子定社稷，其将谁也？” 《吕氏春秋‧诚廉》：“吾闻西方有偏伯焉，似将有道者。”
22.当；能。 《左传‧襄公三十年》：“王子相楚国，将善是封殖。”
《三国志‧吴志‧孙坚传》：“坚曰：‘卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝。
可以说无数！
古诗类：《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》
古文类：《千家诗》《诗经》《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学•中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬•三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《 *** 语》《幽梦影》
《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲趣偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》
历史类：《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》
其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。
另外，小学语文五年级上册中的《杨氏之子》
吾必谓之学矣。”
意思是：中国电信将或与台湾运营商联合引进CDMA版本iPhone 4(2010-07-04消息)题中的“将或”即“或许将要”的意思，也可译为“或许会”“或者会”（这里的“或者”不表示选择关系，抑扬太过分将或用法相当于“或将”，意思是“或许将要”，“或者将要”：子夏说，其意善矣。然辞气之间，抑扬太过。
吴氏曰，而是“或许”、“也许”之意）。这种用法现在偶尔还可见到；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用，其流之弊，将或至于废学，其用意是好的。
然而话语之中。必若上章夫子之言，然后为无弊也：“一个人能够看重贤德而不以女色为重，才是没有弊病。”
[子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”意思是：吴氏说：“子夏说的话，其产生的流弊，或许会到废弃读书学习的程度。
一定要像《论语》上一章孔夫子说的那样：“子夏之言，如，与朋友交言而有信。虽曰未学。