雄心勃勃的秦二世，怎么这么快误入歧途，成为亡国之君？
雄才大略的秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”，设立了第一个大一统封建王朝。但是短短的十五年后，陈胜、吴广斩木为兵，揭竿起义，天底下回应，秦朝二世而亡，可谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。
秦朝“二世而亡”是多种要素综合的结论，其中最重要的一个原因就是秦朝执政者和平时期仍执行抗战时期的政策，将沉重的赋役和残酷酷刑强加于到老百姓头顶。即使对体制内的精英也以极其残忍的手法斩尽杀绝，导致了精英人才的反向淘汰。当农民战争的皓皓精兵兵临城下时，这些愚昧无能之辈压根无法挽回秦朝的命运，只能眼睁睁的看着大秦帝国走向毁灭。那么秦二世怎么这么快误入歧途，成为亡国之君的？
一、焚书坑儒，精英尽失
秦朝统一前，对外开放来优秀人才还是十分看重的。秦国用百里奚而独霸，用商鞅变法而自立，用公孙衍而瓦解六国，这种优秀人才对秦的强大和统一做出了极大的贡献。从某种意义上说，秦朝能统一六国，很大程度上是利用了六国的人才。
但是秦用六国优秀人才的目标是为了能亡国六国。一旦六国被所有亡国，这种优秀人才就再也没有器重的价值了。秦始皇一改统一六国阶段破格提拔、器重精英人才的政策，发布一套精英人才逆淘汰体制，将秦朝一大批施政优秀人才送进穷途末路。
秦统一天下后，分国内为36郡，郡分设县。尽管秦始皇也吸收了一批儒家思想人物和异人进到政府部门，但这群人仅仅是起咨询顾问功效，权利比较有限，更重要的是起一点装饰设计店面的作用。可是秦始皇并没有在思想上了解读书人的重要作用，在全国已统一、我国已转到发展经济、文化的和平年代，依然坚持不懈抗战时期的用工现行政策。器重之人不是好高骛远的人，便是刻薄寡恩之徒。
秦朝统一六国以后，秦始皇依然推行严苛的法制治理国家。原本士大夫们坚持的“民贵君轻”理想和“德主刑辅”的理念，能够改正秦朝“以法为教”的弊端，为秦朝由战事现行政策向友谊现行政策的转变给予最主要的文化思想的支撑。这群人里的绝大多数，全是愿意为秦皇朝服务的。
遗憾的是，秦始皇没并有效好这种优秀人才，“焚书坑儒”增添了一场空前的武器战，儒家思想优秀人才被砍断了做官之途，也打掉了士大夫们对秦皇朝的最后一点想象，使我们形成了对秦皇朝的恩怨情仇的憎恨，将他们逼上了秦朝的对立上。当“焚书”的烟花还没消退，士大夫的血水仍在流淌的情况下，人民起义抵抗的号角已经吹响了。
“焚书坑儒”另一个苦果是秦始皇的大儿子扶苏公子由于给出了反对意见而被逼离去京都。扶苏公子曾进谏爸爸：“天底下职称申报，远处黔首未集，诸生皆诵法孟子，今上皆重法绳之，臣恐天底下躁动不安。”因为这次发表意见，扶苏公子被秦始皇流放到长城，给之后赵高、胡亥叛乱带来了很有可能。可以这么说，这也是加快秦朝灭亡过程的一件大事。
二、劣币驱逐良币
秦始皇在巡境中途去世后，赵高合纵联盟了“沙漠之变”，将愚昧无能的胡亥推上了帝位。接着，秦始皇的其他儿女也被赵高绝情诛灭，毓文中学有才能的重臣冯劫、冯去疾，甚至连宰相李斯也被消除，赵高又运用“指鹿为马”清除了最后一批有责任感的大臣，完成了独断专行。
赵高这种行为，促使秦庭优秀人才逐渐欠缺。秦帝国的原先的人才团队逐渐衰老，便是秦国的本营关中平原的人才，秦朝政府部门也没有过多的关心。以张良为代表的六国皇室后代又被剥夺了从前的权利，降低为社会的普通，不但没了以前的荣华富贵，更不会遭受秦的选任。以韩信、陈平为代表的普通型人才，也是生活在社会的底层，备受政府的挤压。他们虽然志存高远，期盼改变自己生活，不过政府部门并没有给予他们一切改造自己生活的机会。
就是以刘邦、萧何为代表的秦朝县吏，尽管名义上是统治集团的一员，也有时候能够滥用职权得到一些益处，但他们欠缺升高的通道，并没大福大贵的可能。换句话说，全国上下、朝野里外，优秀人才都长期存在憎恨秦朝的心理。在赵高和胡亥精英人才逆淘汰的方针指引下，大秦帝国出现人才断层。
秦二世阶段，不论是明智睿智的皇族成员，或是忠诚皇家的嬴氏弟兄，或是智谋出众的政冶干柴、智勇兼备的军事将领，大多都被清理淘汰出局。这类“劣币驱逐良币”的人才逆淘汰，似乎是全部末日王朝的一同规律性。
社会进步的规则本来应该是择优录用汰劣；但有时候历史的实际但又以不变应万变，把他最优秀的分子结构淘汰掉了。秦朝后期的大量优秀人才，如果没有上升的空间和通道，他们对秦朝充满着憎恨。为了能荣华富贵，他们只能踏入以反秦而创建富贵的路面。
三、恐惧的多米诺骨牌
任何一个时期发生政治危机是常事，为何秦朝甫一出现危机就劫数难逃呢？这可以从秦朝执政者的心理上来阐述了。秦始皇是一个严重的恐惧症患者。他统一六国后，闲置六国的皇室，推行郡县制度，由秦国的官吏解决政务服务。六国的王室贵族失去权力和昔日的荣誉。这类巨大的心理状态差距，使我们时时刻刻惦记着重头再来。
因为六国皇室数量庞大，秦始皇不太可能将这些人都斩尽杀绝，只能“收天底下兵，聚之咸阳，销认为钟，金兵十二”并“徙天底下豪富于咸阳十二万家”，让他们处在自己的严实监控下。但是这些皇室残余分子并不懂事，他们除了方案策划对于秦始皇的刺杀主题活动以外，还尝试依靠舆论工具来达到消弱秦朝的政治合法性的政治用意。而这让秦始皇充满着焦虑和恐惧。
秦始皇不但怕六国旧贵族的重新来过，还非常害怕死亡后。他外派徐福童带领男人女人千余人，入海口求仙，还在骊山修建了多种机关的帝陵，全是害怕死亡后那些曾经的政敌在阴曹阴曹地府找他算钱。这类害怕影响着他对局势的判断，也影响着他的日常举动。
秦朝不仅皇上害怕，臣子也害怕。当丞相李斯见到秦始皇读韩非子的着作，传出“嗟乎，寡人得见这人与此游，死不恨矣！”的感叹时，立刻意识到了一旦韩非受宠，自身不仅可能会被冷淡，并且可能遭到祸端。极度恐慌的李斯在来自秦王眼前献谗，将韩非谋害，干掉了这一潜在的竞争者。稳居三公的李斯尚且对秦始皇这般害怕，别的高官的恐惧就可想而知了。
在秦朝，害怕的不止是执政者，普通百姓的恐惧水平也挺深。秦朝的郡县制度，是一个里程碑式的突破，但这在六国的老百姓来看，这也是打碎了她们熟知的社会形态，改变了她们往日的信念，躁动不安和担忧环绕着她们，她们不但要历经社会公德构造土崩瓦解所带来的难熬，而且还要承担修长城、修阿房宫、修骊山墓等无穷徭役带来的恐吓威胁。
秦始皇因畏惧而焚书坑儒，让臣子三缄其口；秦二世因畏惧而推行独裁，酷刑刻法，臣子人心惶惶；百姓们命悬垒卵，都是处于极度恐慌当中。秦朝因害怕而用严法，重臣因畏惧而乱，老百姓因畏惧而反。害怕贯穿了全部秦朝。秦朝社会转型的力度远远地超过人们的心理承受能力，君王、臣子和群众都处于极度恐慌当中又很并没有合理的消除方式，总算引发了多米诺骨牌的坍塌。
四、综评
秦朝借助六国优秀人才做到了统一，但秦始皇在统一后却封建迷信本人才可以，视天底下老百姓如草芥，使天底下优秀人才失去发挥才能的发展方向。
任何一个时期若想安定团结，一定要获得人心：在物质上给老百姓以益处，政治理念给有才者当官的机会，让平常人都是有上升的空间和通道，从而形成信念政府的凝集力。但是秦始皇对人民不施仁义，人民对他也就只能造成憎恨。
秦靠法家思想进行决战沙城，一统天下。但是统一以后，并没遵循法家学派“世变则事情，事情则备变”、“法与时转则治，治与事项则有功功率”的施政观念维护保养统一，而采取更为独裁的策略，最后导致“使天下之人，不敢言而敢怒……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可伶焦土！”
中国历代王朝的盛衰交替逃不出一个规律性：当一个王朝肆无忌惮地淘汰它的精英人才时，它实际上是在给自己吟唱最后的挽歌。