传统文化四维是一曰礼，二说义，三曰廉，四曰耻。
春秋时代齐国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合道德标准准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。
他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡，实际上是中国过去宣扬的一种社会价值观。它从国家、个人两个层面为历代政权提供治国安民的理论依据。
社会价值观
纵观往昔，历史境况不同、社会形势各异，后人在推行礼义廉耻价值观时往往有所侧重。唐代柳宗元认为四维中礼义最重要，廉、耻从礼义中来，礼义之维绝则廉耻之维亦绝。明代顾炎武认为四维中廉耻最重要，一个人不廉，则无所不取；无耻，则为所欲为；不廉无耻之人，肯定会悖礼犯义。
清康熙帝认为四维中廉最重要，因为身廉则有所不取，有所不取则有所不为，凡无礼、无义、无耻的事情都不去做。时代在进步、社会在发展、思想在更新、国际环境在变化，视时立仪，乘时进退，充分汲取传统文化的滋养，以与时俱进的责任担当培育并践行新时代中国核心价值观刻不容缓。
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