“助人自助”是心理辅导的最基本原则，心理辅导期望通过其帮助，使来询者增强其独立性，而非增强其依赖性，以能够在日后遇到类似的生活挫折和困难时，可以独立自主地加以解决。
心理咨询师眼中的助人自助，包含助人与自助两个层次：
心理咨询的过程其实是一个让来访者自我认知，自我成长的过程。来访者可能因为原生家庭或者幼年经历，导致了人格发展的阻抗，随着年龄的增长，这些不愉快的感受在潜意识里缓慢的增长，于是就产生了各种人格缺陷。
心理咨询师从事的角色就是帮来访者在咨询的互动中认识到来访者自身的情况，这就是助人；而来访者在心理咨询师的帮助下，认识到了自己人格发展的情况，于是开始了自我的成长，帮助自己度过人格发展的缺失，向着完美，健全的人格发展，这就是自助。
助人自助是社会工作者致力于对求助者心灵的一种支持，帮助求救者“自救自助、自主人生”的过程，是社会工作者本着坚信求助者的领悟力、自决力和创造性，发挥自身主导作用的一个过程。
其原则是，不求教训他人，而求开导他人，不是包办代替，而是减少求助者的依赖性，增强他们的独立性和自主性，启发他们用自己的意志，自主决策，使求助者从“由他助”转向“自助自主”，做掌握自己幸福命运的主人。
扩展资料：
助人与自助是辩证统一的，它们互相依存、互相影响、互相促进。
助人者，首先必须自助，让自己具备助人的能力，方能助人。“独立自主、自助自强”是助人者必须具备的基本素质。一个人路过河边，恰遇一溺水的人，于是跳进河里营救，这是见义勇为的好事，但如果他自己都不会游泳，那就不仅救不了别人，而且有可能把自己也搭进去。
助人之心固然重要，助人之力也必不可少。因此，助人者必先自助，使自己具备和不断提高助人的能力。
助人自助具有内在的统一性，是一个“互助”的过程。一个人在帮助他人的同时，自己不仅可以得到他人的帮助，并且可以通过助人的实践，达到提高自身能力的效果，如此循环往复，助人与自助不断升华、发展，其乐、其力无穷。
个人与集体或社会在助人自助中，也是一个“互助”的过程。助人自助中的“人”既可以理解为“个人”，也可以理解为一个集体或一个社会。一个集体或一个社会是由个人组成的，个人寓于集体或社会中，在助人与自助的过程中将共同得到发展和提升。
参考资料来源：
“助人自助”：是社会工作的最基本原则，社会工作者期望通过其帮助，使服务对象（案主）增强其独立性，而非增强其依赖性，以能够在日后遇到类似的生活挫折和困难时，可以独立自主地加以解决。
原则是不求教训他人，而求开导他人，不是包办代替，而是减少求助者的依赖性，增强他们的独立性和自主性，启发他们用自己的意志，自主决策，使求助者从“由他助”转向“自助自主”，做掌握自己幸福命运的主人。
助人自助是一种人际关系，是他人与自己心灵相互关照的体现。人本主义心理学家罗杰斯从人本主义出发，认为良好的人际关系有三个原理：倾听、真诚、给予爱和接受爱，这其中给予爱和接受爱，所表明的内涵是：一个人能真正关心和喜爱他人，自己同样会感到生活的充实、幸福。
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实践意义：
助人，既要解决被帮助人的眼前困难，又要使被帮助人具有和提高自助的能力。助人自助，最终目的在于教会被帮助的人学会帮助自己，使他具有自助的能力。
任何社会问题的解决，都应该抓住关键所在，“对症下药”，方可收到实效。助人不仅要救急，帮助解决其眼前的困难，更要救穷，帮助他提高能力，最终让受益人自己解放自己。这其实正是实践助人自助的核心：尊重人、助人自助、提升人的创造力。
助人自助是中华民族的传统美德，任何时候都不会过时。在建设和谐社会进程中，我们既要彰显助人自助的宣传含义，也要落实助人自助的实践含义，使其相得益彰。
参考资料来源：百度百科——助人自助
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此所谓“授人以鱼，一日享用。教人以渔，终身受用”之理。
助人自助是社会工作者致力于对求助者心灵的一种支持，帮助求救者“自救自助、自主人生”的过程，是社会工作者本着坚信求助者的领悟力、自决力和创造性，发挥自身主导作用的一个过程。其原则是，不求教训他人，而求开导他人，不是包办代替，而是减少求助者的依赖性，增强他们的独立性和自主性，启发他们用自己的意志，自主决策，使求助者从“由他助”转向“自助自主”，做掌握自己幸福命运的主人。
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