文｜若水
余华的《活着》，无疑是一部史诗小说， 它记录了主人公福贵从解放战争到改革开放初期的人生经历与命运跌宕。
抗日战争前，福贵是阔老爷徐家的阔少爷。家有贡田上百亩，有宠爱自己的爹娘，有知书识礼的妻子。但败家子福贵荒唐事做尽，一夜豪赌后将家产输得精光不剩，包括那上百亩贡田。
他 输给了奸诈的龙二 。因为龙二买通了跑堂，在骰子上做了手脚，没有心机的福贵稀里糊涂被骗了。龙二不仅霸占了福贵家阔气的砖石大宅院，还有那方圆上百亩的贡米田，过上了逍遥自在的大地主生活。
“ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福与祸从来都是相互依存，互相转化。
可惜龙二的阔地主生活只做了不到四年，就到了解放后的 tu gai 时期，他被当做恶霸 di zhu给毙掉了 。毙掉龙二那天，福贵随着人流去现场看，龙二认出福贵后哭着对他喊“ 福贵，你记住，我是替你去死啊！”
龙二被5枪给毙了，福贵吓得跑回了家，他越想越怕，觉得龙二说的对， 如果当初自己不败家，今天挨枪的就是自己了。我觉得即使福贵不输掉田产，顶多被划为 di zhu，原因有三个。
首先， 我们来看一下龙二被毙掉的原因。
解放后，tu gai 轰轰烈烈展开了，各地分田地均贫富。 龙二赌博所赢的百亩田地被分给从前的佃农。对于分法龙二死不认账，面对改革顽固不化，他不仅恐吓那些佃户，还动手打人，被人称为恶霸。龙二被投进大牢，但他仍不知悔改，嘴巴比石头都硬，最后被毙掉。
福贵的胆小有目共睹，我们可从他被国军强行征兵后两处情节可知。
第一处 ，福贵母亲得了怪病，妻子家珍给他两枚银元去城里请医生，在城里他与县太爷的仆人发生打斗，不巧被国军一个连长碰到，被强行征兵。他极不情愿想着如何趁机回家，但他看到连长朝着那个仆人开枪瞄准后，他放弃了回家的念头，跟着部队北上了。
第二处 ，福贵在部队中认识了老全和春生，在大批国军被包围后，空投下来的大饼被一抢而空。他们三人冒着流弹分头去抢大饼，跑着跑着，身边有人摔倒了，福贵以为这人饿晕了，却看到被流弹击中只剩半个脑袋的士兵，他吓得腿软差点摔倒。
有时胆小怕事反而是一种好事，它能让人随高就低，随时做出改变调整，避免惹上不必要的祸事。
因此，我们可以断定在 tu gai 分田地中， 福贵会为一家人的性命考虑，毫不犹豫交出土地，绝不会像龙二一样顽固不化，抗命不遵 。
未败家前，福贵是个荒唐事做尽的阔少爷，读私塾上下学有专人背着，吃喝嫖赌不听劝，甚至和他爹徐老爷对骂对打。但有一件，他从不歧视家里的佣人和田里的佃农。 对于福贵可笑的荒唐事，他们认为这是福贵年少不懂事，绝不会批判定性他的人格问题。
因为 福贵骨子里流淌着善良的美好品性。
每次看到福贵的这句话，内心都有一股心酸。这句话他背着儿子有庆上学的路上讲过，也给自己的外孙苦根讲过。福贵向往着一点点过上自己想要的生活。
只是他的悲苦接二连三。他的儿子没有等到买上牛就意外去世了。当他把这句话又一次讲给外孙苦根，并承诺“钱攒够了我们就去买牛，你就能骑到牛背上玩了”，孩子期待这天很快到来。但，苦根也没有等到买牛就被豆子撑死。
苦根死后第二年，福贵攒够了买牛的钱。 他想兑现对外孙的承诺，也想有头能帮自己做庄稼活的牛，更想为暮年的自己找个伴。
他去买牛的半路，碰到一头被宰杀的老牛。围观的福贵看到老牛眼睛里淌下的泪水，心里七上八下特别不安。他心酸地想到，老牛已为主人耕做一辈子，换来的却是无情的宰杀，最后，他不顾别人“ 这个人老得糊涂了 ”的嘲笑，坚决把这老牛买回家。
他给老牛取名为“福贵”，和自己一样的名字。 他和老牛一起干活，累了就一起休息。他把老牛当做自己的亲人，将自己的开心快乐忧愁伤感都说给老牛听。 这头老牛本来被会看牛的人判定最多能活两三年，而老牛和福贵却在六年后仍健在。
对待一头暮年的牛，福贵都能如此人性去关怀，试想，福贵如果不败家他会狠下心去欺负自己的佃农吗？如果不会， 福贵就不会像龙二一样在 tu gai 中因欺压佃户被定性成恶霸，当然不会被毙掉。
综上所述，龙二对福贵大喊“我是替你去死”，以及福贵觉得在战场上捡回一条命，回家龙二又替自己抵一命，并非正确。 即使历史重演，福贵也不是龙二的下场。
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