封神中,真是女娲说话不算,抛弃轩辕坟三妖了吗?

如题所述

封神中,妲己等轩辕坟三妖最后被姜子牙斩杀,但她们死后,灵魂却没有上封神榜,自然也没有被封神;当然,被杀的她们也没有了成仙、成佛、成菩萨的指望。所以很多人都认为,妲己等三妖,是被女娲娘娘所抛弃、沦为炮灰的存在。

女娲

彼时,女娲庙中,一代人王粉壁之上所题亵诗的失德之行,被天道察觉,继而剥夺其帝王气运,致六百年殷商气数殆尽,以致:“成汤望气黯然,当失天下;凤鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。”

因此,才有女娲娘娘要给纣王一个“报应”,遂以招妖幡汇集天下群妖,最后选中了轩辕坟三妖,即千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精,让她们仨去乱纣王的江山,坐其暴君之名,使之遗臭万年。彼时,女娲娘娘在交代任务时许诺轩辕坟三妖,不让她们白干,此件事了,许她们一个正果。


“你三妖可隐其妖形,托身宫院,惑乱君心;俟武王伐纣,以助成功,不可残害众生。事成之后,使你等亦成正果”——封神演义第一回《纣王女娲宫进香》


在封神中,超脱阳神、大罗圆满、得证元始,等皆为正果,比如犯了红尘之厄的阐教十二弟子、比如最后肉身成圣的七位大能、以及上封神榜以灵魂永生得上神之位,都是正果。可问题是,妲己等轩辕坟三妖,一样没捞着哇,难道说,三妖没有完成女娲娘娘交代的任务?

九尾狐妖

女娲娘娘交代三妖,让她们迷惑纣王之心,使其沉迷美色,日日只想着饮酒作乐、无心朝政即可;倘若如此,三妖也算是参与封神大劫之中,并为武王伐纣取而代之事件中,立下功劳一桩。如此,三妖最不济也有上封神榜的资格。

三妖又是怎么做的呢?三妖,尤其是千年狐狸精,执行女娲娘娘的任务时倒也挺积极,早早藏身朝歌附近的恩州驿栈,并夺舍了进宫途中短暂歇息在此的苏妲己,代其入宫。

苏妲己、即千年狐狸精入宫后,只凭借其外在的美貌、并不由自主流露出的狐狸精气质,就轻松拿下纣王,让纣王变成了一个只爱美人不爱江山的昏君。


天子同妲己在寿仙宫筵宴,当夜成就凤友鸾交,恩爱如同胶漆。纣王自进妲己之后,朝朝宴乐,夜夜欢娱,朝政隳堕,章奏混淆。群臣便有谏章,纣王视同儿戏。日夜荒淫,不觉光阴瞬息,岁月如流,已是二月不曾设朝;只在寿仙宫同妲己宴乐。


如果事情就如这般发展下去,安安生生的等武王来袭,妲己的任务就算是圆满完成了,届时,不用妲己去找女娲,女娲也会将之安排好,可是。

云中子

封神演义第五回《云中子进剑除妖》中,冲出云霄的妲己之妖气,被偶然外出采药的终南山炼气士所察,继而本着除魔卫道是为道人本色的慈悲心肠,带着一把松木剑,下山除妖去了。不出意料的,妲己被云中子的松木剑所伤。

接下来,虽然纣王焚毁了松木剑,但妲己是“妖魅”的说法却不胫而走。丞相商容和太师杜元铣先后进谏于纣王,并将矛头直指妲己。


“陛下前日躬临大殿,有终南山云中子见妖气贯于宫闱,特进木剑,镇压妖魅。闻陛下火焚木剑,不听大贤之言,致使妖氛复成,日盛一日,冲霄贯斗,祸患不小。臣切思:自苏护进贵人之后,陛下朝纲无纪,御案生尘。”


前有云中子,后有商容、杜元铣,大家都这么说,纣王也不由得生了疑,但他又不愿意相信,就问妲己了,为什么大家都说你是妖?

妲己来朝歌,可是为了完成女娲娘娘所交代任务来的,可是过早的暴露身份,却也让她陷入一个两难选择:到底是灰头土脸的返回轩辕坟,还是继续留在朝歌?

纣王

这个时候,相信大家都知道该怎么选。于是,在纣王充满审视的问话中,妲己黑化了、并开启了妖妃的宫斗模式。


妲己上前跪而奏曰:“前日云中子乃方外术士,假捏妖言,蔽惑圣聪,摇乱万民,此是妖言乱国;今杜元铣又假此为题驾言生事。百姓至愚,一转此妖言,不慌者自慌不乱者自乱,致使百姓皇皇,莫能自安,自然生乱。究其始,皆自此无稽之言惑之也。故凡妖言惑众者,杀无赦!”


阻我者,杀无赦!

接下来,妲己所行种种,如废姜后、害比干、造鹿台等等行为,皆为自保,可大家别忘了,妲己本身就是妖,且还是以夺他人生机增补自身修为的恶妖,本就穷凶极恶;如今在巅峰权力之上,恶之本源被完全开发后,行为一发不可收拾起来。

享受着无上权力所带来快感的妲己,逐渐忘记了自己身负的任务,忘记了女娲娘娘,忘记了所谓的正果许诺。

姜子牙

招手即来的荣华富贵、予人生杀的无上权力,让妲己、以及其后陆续进宫的九头雉鸡精、即胡喜梅,以及重新修成人形的玉石琵琶精、即王贵人等三妖,沉迷其中不可自拔,以致在武王攻入朝歌后,本该为内应的她们,竟负隅顽抗。

封神演义第九十六回《子牙发柬擒妲己》中,武王所率大军攻入朝歌城、午门外,至此,胜负即定,纣王又不傻,自知再无转机,心中已然有了自尽的念头,于是,便和妲己、胡喜梅、王贵人共饮作别。这时候,妲己却自觉主动请战,要去夜袭武王大营。

话说,三妖是不是忘了,她们奉女娲娘娘之命入世,是为了乱纣王江山、内应武王顺利攻入内廷来的,怎么现在却反过来要帮着纣王去打武王去了?

其后,三妖被杨戬、雷震子、韦护三人追杀,途中遇到女娲娘娘时,竟还有脸指责女娲“出尔反尔”。妲己等三妖的抱怨,女娲娘娘都气笑了。


“吾使你断送殷受天下,原是合上天气数;岂意你无端造业,残贼生灵,屠毒忠烈,惨恶异常,大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈,理宜正法。”



杨戬

当初交代的任务多简单,只要你们做个安静的美人,缠着纣王让他沉迷美色,无心国事,也算给封神做了贡献,可以稳稳的落个正果,可你,自己给自己加戏,害了这个害那个,最后竟然还敢罔顾天数去劫武王大营。呵,又坏又蠢,说的就是轩辕坟三妖了。

不过尽管如此,女娲娘娘也没有就此抛弃三妖。

在将三妖交给其后追杀而来的杨戬之前,女娲娘娘以缚妖索将其捆绑,使其元神附之不散,是以在三妖被姜子牙斩杀后,并没有显出原形。及至此间事了,缚妖索重回女娲娘娘之手后,三妖的元神依旧在,从此,她们就跟随在女娲娘娘身边了。

所谓:封神中,真是女娲说话不算,抛弃轩辕坟三妖了吗?

当然不是,妲己等轩辕坟三妖虽有取死之道,但女娲娘娘是圣人,圣人言出、法随,是以许出“正果”的烙印,假以时日都会实现,或许一千年后、又或许五千年后。反正,时光的流逝对他们来说,几乎不存在。

而之所以如此,是谁让妲己等轩辕坟三妖自作聪明,浪费大好机缘呢。

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第1个回答  2022-06-05
女娲,龙系的大统领兼族长。华夏,龙的传人,承继的是龙系的道文明。道文明又叫道德文明,与龙系的文明一脉相承。
………道文明的神仙,遵循的是道德约束。女娲已是圣人级的神仙了,在道德的行为上,自然是言出法随。领导出现在现场,就代表了态度。质疑女娲说话不算,是毫无道理的。
………不说道德约束,领导如果做不到论功行赏,以后如何下拨任务和带队伍?且只能是黄帝最信任的部属,才有资格为黄帝陵守坟,处理纣王这事,已归黄帝的家务事了,别的妖并没有资格参与。别说任务终究是完成了得酬功,仅凭是黄帝嫡系的关系,三妖的结局差不了的。
………被大势辗入的,你让上位者还能怎样说,所以一些对话,只是用以堵悠悠之口的官方发言,是一种仅表遗撼的说法而已。三妖的争辩,并不是不信任女娲,那是在避免西岐诸将中出愣头青真把三妖做了,那样才叫冤死了。
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