57、童趣① 沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫②，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外③之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项④为之强⑤。又留蚊于素帐⑥中，徐⑦喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳⑧云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得⑨。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拨山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
注释：
①节选自《浮生六记·闲情记趣》。题目是编者加。沈复（1763--？）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
②[秋毫]鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。
③[物外]这里指超出事物本身。
④[项]颈，脖颈。
⑤[强]通“僵”，僵硬的意思。
⑥[素帐]未染色的帐子。
⑦[徐]慢慢地。
⑧[唳（li）]鸟鸣。
⑨[怡然自得]形容安适愉快而满足的样子。怡然，安适，愉快的样子。
58西江月① 辛弃疾
明月别枝②惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取③蛙声一片。
七八个星天外④，两三点雨山前。
旧时茅店⑤社林⑥边，路转溪头忽见⑦。
注释：
①选自《稼轩长短句》。西江月，词牌名。辛弃疾（1140--1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（现在山东济南）人。著名爱国词人。
②[别枝]另一个树枝。
③[听取]听。取，助词，用在动词后表示完成。可释为“得”“着”。
④[七八个星外]即天外七八个星。下一句句式与此相同。
⑤[茅店]乡村小客舍。
⑥[社林]乡村祭土地神的庙叫“社”，周围的树林就是社林。
⑦[见]“现”的古字。最后两句的意思是，道路转过溪头，忽然出现社林旁边旧时住过的茅店。
59、伤仲永① 王安石 [/center]
金溪②民方仲永，世隶耕③。仲永生五年，未尝④识书具⑤，忽啼求之。父异焉⑥，借旁近⑦与之，即书诗四句，并自为其名⑧。其诗以养父母、收族⑨为意，传一乡秀才观之。自是⑩指物作诗立就⑴，其文理⑵皆有可观者。邑人⑶奇之，稍稍⑷宾客其父⑸，或以钱币乞⑹之。父利其然⑺也，日扳⑻仲永环谒⑼于邑人，不使学。
余闻之也久。明道⑽中，从先人⑾还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称⑿前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣⒀。”
王子⒁曰:仲永之通悟⒂,受之天⒃也。其受之天也，贤于材人⒄远矣。卒之为众人，则其受于人⒅者不至⒆也。彼其⒇受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不手之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶一？
注释：
①选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。伤，哀伤，叹惜。
②[金溪]地名，现在江西金溪。
③[世隶耕]世代耕田为业。隶，属于。
④[尝]曾经。
⑤[书具]书写工具，指笔、墨、纸、砚等。
⑥[异焉]对此（感到）诧异。
⑦[旁近]附近。这里指邻居。
⑧[自为其名]自己题上自己的名字。
⑨[收族]和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。
⑩[自是]从此。
⑴[立就]立刻完成。
⑵[文理]文采和道理。
⑶[邑人]同县的人。
⑷[稍稍]渐渐。
⑸[宾客其父]请他父亲去做客。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。
⑹[乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。
⑺[利其然]以此为有利可图。
⑻[扳（pan）]通“攀”，牵，引。
⑼[环谒（ye）]四处拜访。
⑽[明道]宋仁宗年号（1032--1033）。
⑾[先人]这里指王安石死去的父亲。
⑿[称（chen）]相当。
⒀[泯（min）然众人矣]完全如同常人了。泯然，完全。指原有的特点完全消失了。众人，常人。矣，语气词。
⒁[王子]王安石的自称。
⒂[通悟]通达聪慧。
⒃[受之天]“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。
⒄[贤于材人]胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。
⒅[受于人]指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。
⒆[不至]没有达到（要求）。
⒇[彼其]他。
一[得为众人而已耶]能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。
61、夸父逐日① 《山海经》
夸父与日逐走②，入日③，渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死⑥。弃其杖，化为邓林⑦。
注释：
①选自《山海经·海外北经》（《四部丛刊》本）。夸父，古代神话人物。逐日，追赶太阳。
②[逐走]竞跑，赛跑。
③[入日]追赶到太阳落下的地方。
④[河、渭]即黄河、渭水。
⑤[大泽]大湖。传说其大纵横千里，在雁门山北。
⑥[道渴而死]在半路因口渴而死。
⑦[邓林]地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。
62、两小儿辩日① 《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗②。问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去④人近，而日中⑤时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及⑥日中则如盘孟⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决⑩也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎⑾！”
注释：
①选自《列子·汤问》（《诸子集成》本，中华书局1954年版）。《列子》八卷，旧说是周朝列御寇作的，不可靠，可能是后人假托的。
②[辩日]争辩，争论。
③[以]认为。
④[去]距离。
⑤[日中]正午。
⑥[及]到。
⑦[盘盂（yu）]盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
⑧[沧沧凉凉]形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的意思。
⑨[深汤]把手伸向热水里。汤，热水。
⑩[决]判断。
⑾[孰为汝多知乎]谁说你见多识广呢？为，以为、认为。汝，你。知，通“智”。
63、口 技①
林嗣环
京中有善口技者。会②宾客大宴，于厅事③之东北角，施④八尺屏障⑤，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺⑥而已。众宾团坐⑦。少顷⑧，但闻⑨屏障中抚尺一下满坐寂然⑩，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸⑴，其夫呓语⑵。既而⑶儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚⑷儿乳⑸，儿含乳啼，妇拍而呜⑹之。又一大儿醒，絮絮⑺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时⑻齐发，众妙毕备⑼。满坐宾客无不伸颈，侧目⑽，微笑，默叹⑾，以为妙绝。
未几⑿，夫齁⒀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索⒁，盆器倾侧⒂，妇梦中咳嗽。宾客意少舒⒃，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间⒄力拉崩倒⒅之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声⒆，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有⒇。虽一人有百手，手有百指，不能指其一端二；人有百口，口有百舌，不能名三其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂四，两股五战战六，几七欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
注释：
①节选自《虞初新志·秋声诗自序》（北京文学古籍刊行社1954年版）。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间进士。
②[会]适逢，正赶上。
③[厅事]大厅，客厅。
④[施]设置，安放。
⑤[屏障]指屏风、围帐一类用来档住视线的东西。
⑥[抚尺]艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
⑦[团坐]围绕而坐。
⑧[少顷]一会儿。
⑨[但闻]只听见。但，只。
⑩[满座寂静]全场静悄悄的。坐，通“座”。
⑴[欠伸]打呵欠，伸懒腰。
⑵[呓（yi）语]说梦话。
⑶[既而]不久，紧接着。
⑷[抚]抚摸，安慰。
⑸[乳]喂奶。
⑹[呜]指轻声哼唱着哄小孩入睡。
⑺[絮絮]连续不断地说话。
⑻[一时]同时。
⑼[众皆毕备]各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕，全、都。
⑽[侧目]偏着头看，形容听得入神。
⑾[默叹]默默地赞叹。
⑿[未几]不久。
⒀[ （hou）]打鼾。
⒁[作作索索]老鼠活动的声音。
⒂[倾侧]翻倒倾斜。
⒃[意少舒]心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛。
⒄[中间（jian）]其中夹杂着。
⒅[力拉崩倒]噼里啪啦，房屋倒塌。力拉，拟声词。
⒆[曳（ye）屋许许（huhu）声]（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词。
⒇[凡所应有，无所不有]应有尽有。形容声音之杂。
一[虽]即使。
二[不能指其一端]不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。一端，一头，这里是“一种”的意思。
三[名]说出。
四[奋袖而臂]扬起袖子，露出手臂。奋，扬起、举起。
五[股]大腿。
六[战战]打哆嗦，打战。
七[几（ji）]几乎。
64、与朱元思书①
吴均
风烟俱净，天山共色②，从流飘荡③，任意东西。自富阳至桐庐④，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧⑤，千丈见底；游鱼细石，直视无碍⑥。急湍甚箭⑦，猛浪若奔⑧。
夹岸高山，皆生寒树⑨，负势竞上⑩，互相轩邈⑴，争高直指⑵，千百成峰⑶。泉水激石，泠泠作响⑷；好鸟相鸣⑸，嘤嘤成韵⑹。蝉则千转⑺不穷，猿则百叫无绝⑻。鸢飞戾天⑼者，望峰息心⑽；经纶世务者⑾，窥谷忘反⑿。横柯上蔽⒀，在昼犹昏⒁；疏条交映⒂，有时见日。
注释：
①选自《艺文类聚》（中华书局1982年版）卷上。吴均（469--520），字叔库，吴兴故鄣（现在浙江安吉）人。南朝梁文学家。
②[共色]一样的颜色。
③[从流飘荡]（乘船）随着江流飘荡。从，顺、随。
④[自富阳至桐庐]富阳与桐庐都在富春江沿岸。富阳，在富春江下游。桐庐，在富春江中游。
⑤[缥（piao）碧]青白色。
⑥[直视无碍]可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底。
⑦[甚箭]甚于箭，比箭还快。
⑧[奔]这里指飞奔的马。
⑨[寒树]使人看了有寒意的树，形容树密而绿。
⑩[负势竞上]凭借（高峻的）山势，争着向上。
⑴[轩邈]意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这里作动词用。
⑵[直指]笔直地向上，直插云天。
⑶[千百成峰]意思是形成无数山峰。
⑷[泠泠（lingling）作响]泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
⑸[相鸣]互相和鸣。
⑹[嘤嘤（yingying）成韵]鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。
⑺[千转]长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声。
⑻[无绝]就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。
⑼[鸢（yuan）飞戾(li)天]鸢飞到天上。这里比喻极力追求名利的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。
⑽[望峰息心]意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。
⑾[经纶世务者]治理政务的人。经纶，筹划。
⑿[窥谷忘反]看到（这些幽美的）山谷，（就）留连忘返。“反”通“返”。
⒀[横柯上蔽]横斜的树枝在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。
⒁[在昼犹昏]即使在白天，也像黄昏是那样昏暗。
⒂[疏条交映]粗壮的枝条互相掩映。
公输①
《墨子》
公输盘②为楚造云梯③之械，成，将以攻宋。子墨子④闻之，起⑤于鲁，行十日十夜而至于郢⑥，见公输盘。
注释：
①选自《墨子·公输》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子（约前476--前390），名翟（di），相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
②[公输盘（ban）]鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。能造奇巧的器械，民间称他鲁班。
③[云梯]古代战争中攻城用的器械。
④[子墨子]指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生，老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。
⑤[起]出发，动身。
⑥[郢（ying）]春秋战国时楚国国都，在现在湖北江陵。
公输盘曰：“夫子何命焉为①？”
子墨子曰：“北方有侮臣②者,愿借子杀之③。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金④。”
公输盘曰：“吾义⑤固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之⑥。吾从北方文子为梯，将以攻宋。宋何罪之有⑦？荆国⑧有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余⑨，不可谓智。宋无罪而弓之，不可谓仁⑩。知而不争⑾，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类⑿。”
公输盘服。
子墨子曰：“然⒀胡⒁不已⒂乎？”
公输盘曰：“不可，吾即已言之王⒃矣。”
子墨子曰：“胡不见⒄我于王？”
公输盘曰：“诺。”
注释：
①[何命焉为]有什么见教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。
②[臣]秦汉以前对一般人也可自称“臣”。
③[愿皆子杀之]希望借助您去杀了他。子，对男子的尊称，相当于您。
④[请献十金]允许我奉送（给你）十金。请，和下文“请说之”的“请”，大致相当于今天说的“请允许我”。金，量词，先秦以二十两为一金。
⑤[义]善良坚持道义。
⑥[说之]解说这件事。
⑦[何罪之有]有什么罪呢？
⑧[荆国]楚国的别称。
⑨[杀所不足而争所有余]损失不足而争夺有余的。意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。
⑩[仁]对人亲善，友爱。
⑾[知而不争]知道这（道理）而不9对楚王）谏诤。意思是不劝阻楚王。
⑿[知类]明白事理。
⒀[然]但是。
⒁[胡]为什么。
⒂[已]停止。
⒃[王]指楚惠王。
⒄[见（xian）]引见。
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩①，邻有敝舆②而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐③而欲窃之；舍其粱肉④，邻有糠糟而欲窃之——此为何若⑤人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也⑥。荆有云梦⑦，犀兕⑧麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富⑨，送所谓无稚兔鲋鱼⑩者也。此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓 楠豫章⑾，宋无长木⑿，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏⒀之攻宋也，为与此⒁同类。”
王曰：“善哉⒂。虽然⒃，公输盘为我云梯，必取宋。”
注释：
①[文轩]装饰华美的车。文，装饰。轩，彩饰。
②[敝舆（yu）]破车。
③[褐]粗布衣服。
④[粱肉]指好饭好菜。
⑤[何若]什么样的。
⑥[犹……之与……也]好像……同……相比。
⑦[云梦]楚国的大泽，跨长江南北，包括现在的洞庭湖和洪湖、白鹭湖等湖泊。
⑧[犀（xi）兕（si）]犀，雄性的犀牛。兕，雌性的犀牛。
⑨[江汉之鱼鳖鼋（yuan）鼍（tuo）为天下富]长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比。鼍，鳄鱼。
⑩[鲋（fu）鱼]一种像鲫鱼的小鱼。
⑾[文梓（zi） （pian）楠豫章]文梓，，梓树。文理明显细密，所以叫文梓。 ，黄 木。豫章，樟树，这些都是名贵的木材。
⑿[长（zhang）木]多余的木材，形容宋国小而穷。
⒀[王吏]指楚王所派攻宋的官吏。
⒁[此]这，指上面说的舍文轩、窃敝舆之类的行为。
⒂[善哉]好呀。
⒃[虽然]虽然如此。
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒①为械。公输盘九设攻城之机变②，子墨子九距③之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉④有余。
公输盘诎⑤，而曰：“吾知子之所以⑥距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻之。然臣之弟子禽滑厘⑦等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇⑧矣。虽杀臣，不能绝也⑨。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
注释：
①[牒]木片。
②[九设攻城之机变]多次用了攻城的巧妙战术。九，表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。机变，巧妙的方式。
③[距]和下文“所以距”的“距”都通“拒”。
④[守圉（yu）]守卫，圉通“御”，抵挡。
⑤[诎（qu）]通“屈”，意思是理屈。
⑥[所以]用来……的方法。和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。
⑦[禽滑（gu）厘]人名，魏国人。
⑧[寇]入侵。
⑨[虽杀臣，不能绝也]即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。
56、得道多助，失道寡助① 《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城②，七里之郭③，环④而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑦，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界⑧，固国不以山溪之险⑨，威天下不以兵革之利⑩。得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑾，亲戚⑿畔⒀之。多助之至，天下顺⒁之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⒂。
注释：
①选自《孟子·公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子（前372--前289），名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔 （JI）的再传弟子。
②[三里之城]方圆三里的内城。
③[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
④[环]围。
⑤[池]护城河。
⑥[兵革]泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑦[委而去之]意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
⑧[域民不以封疆之界]意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，这里是限制的意思。
⑨[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。
⑩[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。
⑾[至]极点。
⑿[亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
⒀[畔]通“叛”。
⒁[顺]归顺，服从。
⒂[故君子有不战，战必胜矣]所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者”。
57、童趣① 沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫②，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外③之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项④为之强⑤。又留蚊于素帐⑥中，徐⑦喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳⑧云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得⑨。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拨山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
注释：
①节选自《浮生六记·闲情记趣》。题目是编者加。沈复（1763--？）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
②[秋毫]鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。
③[物外]这里指超出事物本身。
④[项]颈，脖颈。
⑤[强]通“僵”，僵硬的意思。
⑥[素帐]未染色的帐子。
⑦[徐]慢慢地。
⑧[唳（li）]鸟鸣。
⑨[怡然自得]形容安适愉快而满足的样子。怡然，安适，愉快的样子。
56、得道多助，失道寡助① 《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城②，七里之郭③，环④而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑦，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界⑧，固国不以山溪之险⑨，威天下不以兵革之利⑩。得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑾，亲戚⑿畔⒀之。多助之至，天下顺⒁之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⒂。
注释：
①选自《孟子·公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子（前372--前289），名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔 （JI）的再传弟子。
②[三里之城]方圆三里的内城。
③[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
④[环]围。
⑤[池]护城河。
⑥[兵革]泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑦[委而去之]意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
⑧[域民不以封疆之界]意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，这里是限制的意思。
⑨[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。
⑩[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。
⑾[至]极点。
⑿[亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
⒀[畔]通“叛”。
⒁[顺]归顺，服从。
⒂[故君子有不战，战必胜矣]所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者”。
67、答谢中书书①
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉②。青林翠竹，四时③俱备。晓雾将歇④，猿鸟乱鸣；夕日欲颓⑤，沈鳞竞跃⑥，实是欲界之仙都⑦！自康乐⑧以来，未复有能与⑨其奇者。
注释：
①选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》（中华书局1958年版）卷四十六。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。陶弘景（456--536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣（mo）陵（现在江苏南京）人。有《陶隐居集》。
②[五色交辉]这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。
③[四时]四季。
④[歇]消散。
⑤[夕日欲颓]太阳快要落山了。颓，坠落。
⑥[沉鳞竞跃]潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。
⑦[欲界之仙都]人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。
⑧[康乐]指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
⑨[与（yu）]参与，这里指欣赏。
70、陈太丘①与友期
陈太丘与友期行②，期日中③，过中不至，太丘舍去④，去后乃至⑤。元方⑥时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不⑦？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去⑧。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之，元方入门不顾⑾。
注释：
①即陈是（shi），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
②[期行]相约同行。期，约定。
③[期日中]约定的时间是中午。日中，正午时分。
④[舍去]不再等候就走了。
⑤[乃至]（友人）才到。乃，才。
⑥[元方]即陈纪，字元方，陈是的长子。
⑦[尊君在不（fou）]您爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。
⑧[相委而去]丢下我走了。委丢下、舍弃。去，离开。
⑨[家君]谦词，对人称自己的父亲。
⑩[引]拉。
⑾[顾]回头看。
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