悔改、重生、得救、称义的区别和联系是什么？

Question

能不能说得清楚一点
你们回答的很好，但还不够完整。有人说，能把“悔改、重生、得救、称义”讲清楚的传道人才是真传道人。
到现在还没有看到满意的答案，很遗憾！
只能选择最佳的答案了！

Answer 1

这是有关基督教的。
重生是因着耶稣基督的拯救，使人有新的生命，是从灵生的新生命。有了新生命的人，当犯罪后，会来到上帝的面前认罪悔改，慢慢地减少犯罪。人得救不是靠自己的行为，而是因信称义，因为耶稣基督的义，人藏身在耶稣基督里而被衪的义所说遮盖，人因信耶稣而被上帝称为义。
所以，这四个是相互有联系的，人因信而称义，被耶稣所拯救而不在是罪人，成为一个重生的人，重生的人会对罪敏感，如果再犯罪时会到上帝的面前认罪悔改的。

Answer 2

区别；
悔改；需要自己悔改。
重生；需要圣灵做工。
得救；需要相信。
称义；因信称义，与行为并行。
联系；先悔改，圣灵才做工，人才被圣灵重生，重生和得救基本相同，然后才称义。

Answer 3

先有因信称义、称义带来重生、重生带来悔改、悔改是是称义的果子，不是称义的根源。称义是持续性的、罪人因信称义得救。

Answer 4

美好的东西，圣洁的东西总是令人崇敬肃穆的了

Answer 5

悔改　重生 复活 得救
悔改；这原意就是“改变心意”。是懊悔过去所作之事的意思。“悔改”就是内在的“悔”影响或改变外在的“改” ，懊“悔”旧理念旧行为， “改”变到新的理念和新行为。
它的过程就是生命的洗礼, 是水和圣灵生的表现,包括四个步骤：知罪、悔罪、认罪、离罪。（参考: 知罪、悔罪、认罪、离罪，还要胜罪）
【太3:2】“天国近了，你们应当悔改！” 【太3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称。
重生；是指重新再得生命。圣经里重生意思就是水和圣灵生的生命：（指神圣的生命因信再次临到人，藉着水和圣灵生使人的灵、魂、体、得以复活改变到神初造的样式，象亚当满有神的形象。）旧生命注入一种新生命的本性（水和圣灵生）， 就是“重生”。它的过程藉耶稣基督从死里复活，重生了我们。
【约3:4】尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
【约3:5】耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
【约3:6】从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
【约3:7】我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
【约3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
【彼前1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。
得救；就是得蒙拯救。如；人在危急中或失落了生命被挽救回来一样。
得救是指罪得赦免，与神和好，得神所赐永远的生命及属天的平安；得以免去将来地狱的永刑，最终身体得赎进入永恒的极荣耀的新天新地。基督信仰最根本的目的是让人复活得救。
【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
复活；是指死了的又活过来。生命在死亡后再复生的意思。复活是基督教的中心思想。
【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，
【罗8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。