日本人，百济，高句丽，布里亚特人（扶余）都是扶余系民族，DNA接近，
高句丽族是黄帝之孙太阳神高阳氏之苗裔，属于古羌人的一支
古代文献和高句丽壁画也表明高句丽是黄帝之后，五胡十六国的高句丽人高云自称为高阳氏之苗裔
韩国人的祖先是古亚细亚人种的尼夫赫人、科里亚克人，韩民族发源地在俄罗斯的堪察加半岛
朝鲜族是古亚细亚人种（尼夫赫-科里亚克人）和新亚细亚人（逃避苦役的中原人姓氏氏族）混合而成，古亚细亚人血统占主体，就像混血儿有几分之一新亚细亚人血统。
中国中原人带青铜兵器和铁器征服了 原始韩部落 建立了辰国，后来辰国变成三韩，土著部落马韩，和中国中原人和杂居的辰韩、弁韩。
尼夫赫人和科里亚克人或为古代马韩人，带有先进青铜武器和铁器的避苦役的秦人建立了辰韩、弁韩
辰和秦 发音相近
辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。
韩国人遗传DNA基因和尼夫赫人、科里亚克人最接近。俄罗斯有科学家说科里亚克族，尼夫赫人与朝鲜人属于蒙古人种北亚型中的b型，韩民族属古亚细亚人（千岛人种），和爱斯基摩人、日本少数民族爱努人，美洲印第安土著基因相似。
韩语、尼夫赫语、科里亚克语 为 吉古亚细亚语系（古西伯利亚诸语）利亚克-尼夫赫语群
五官骨架：不光韩国人骨架大、大饼脸、一线眼、颧骨高，尼夫赫人，科里亚克人，同样很多骨架大，五官大饼脸，有俄罗斯混血的尼夫赫人科里亚克人除外
韩国人和东北朝鲜族五官差异，朝鲜族是
kreao发音 像极了 科里亚，科里亚克
科里亚克族 (Коряки) 是俄罗斯远东地区的一个少数民族。他们住在科里亚克自治区。科里亚克族自古以来实行明确的男女分工劳动制。 有人认为，他们是世界上最接近朝鲜族的民族,他们的语言与语法与韩语相似，也有同源词，以鹿为图腾(朝鲜人也以鹿为图腾)，也是古亚细亚人，不少人类学家认为他们是古代秽貊－夫余人的后裔；而。 狗是他们最主要的牲畜，他们与韩国人一样喜欢吃狗肉(他们是少数喜欢吃狗肉的民族)，因为他们也养驯鹿与从事捕捞，被称为驯鹿民族，他们与尼夫赫人(吉里亚克族)即是满人所说的费雅喀人是朝鲜人的族源，朝鲜半岛南部和东部濒海地区的一些韩系语言(新罗，伽耶)也属于吉利亚克-尼夫赫语群的一个亚分支，推测远古时期吉利亚克-尼夫克语群是沿着海岸线由勘察加半岛一直延伸到朝鲜半岛南部，后来由于通古斯语族肃慎系民族和东夷濊系民族的相继东扩，割裂了南北两个吉利亚克语群的联系，使得吉里亚克语群被压缩在南北两块狭小的飞地上各自演化，北部的吉里亚克人被通古斯人驱赶到黑龙江下游地区和库页岛。南部韩系各族则被北方东夷中的濊貊系与通古斯民族压缩到朝鲜半岛南端，逐渐发展为后来的三韩。
朝鲜族很多O3基因，说明历代很多姓氏，千姓，闵姓等迁入，带了很多中国地名到原高句丽百济等地
罗国，卢戎国是长江流域楚地，楚国的附庸国
卢、罗两国人与楚人同姓，同为芈姓和熊姓，公元前690年，楚武王灭卢、罗两国，卢人和罗人以国为姓
韩终在长沙修炼，罗、卢也在长沙，其中一支在辰州，
《后汉书.东夷传》辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。
长沙、辰州一带卢人、罗人避秦的酷役，韩终带数千人沿长江向东逃离，最终由长江口出发渡海，今韩国江原道登陆，建家国。这两支族人在朝鲜半岛东南部往下后，开始一段时间是以虎为图腾的辰州卢人占上风，为纪念韩终，定国名为辰韩。后来，以熊为崇拜物的罗氏群体发展壮大，遂改辰韩为新罗。
新罗联唐灭百济高句丽，高句丽语和百济语和日语同属藏缅语族扶余语和父系棕种人c的尼夫赫语族的韩语前身新罗语完全不同，韩语是棕种人的语言，唐迁高句丽百济人，唐主力用在其他地区，新罗占领高句丽百济无人区土地，三韩终于走出半岛南部，后来新罗请罪并称臣，唐不再追究，要不是新罗奸计得逞现在半岛北部还是中国东北一个市
三韩的前身古辰国和辰韩的辰是指纪念辰州，韩是纪念韩终，恒熊就是韩熊，韩终，熊是熊图腾的罗国人，韩终娶了熊图腾罗国女
汉字传入半岛时间吻合
杨万娟教授大胆假设：卢、罗两族人在战国晚期，由方士韩终率领，从长江口漂至朝鲜半岛的东南部的江源道登陆。
韩国檀君神话里的楚文化：檀君实为廪君，长江流域楚地也有檀君神话《后汉书.南蛮列传》巴人始祖檀君神话，死后化为白虎，韩神话里的三危山，太伯山，天符印可能对应中国的辰州印文化，韩檀君神话提到《楚辞》里的风伯，雨师，云师，天帝、巫师、法术、法器及人神媾合等等，熊女是熊图腾罗国女，虎女是虎图腾卢国女，端午祭也是楚俗，蒜俗，划龙舟、包粽子、挂艾条、吃蒜头等也是楚俗，甚至连仅存荆山深处楚俗“苞茅缩酒”，韩国也有。韩国野史《桓檀古记》等书籍中说倍达国(韩国人自称为倍达民族)是第14代蚩尤之后。《三圣记全》下编也记有“蚩尤即14世慈乌支桓雄，是中国和韩国军神的象徵”，目前韩国保存有很多祭祀蚩尤的祠堂遗址。
楚地也有韩国檀君神话中的三危山（中国古卢水一带三危之地），太伯山（古韩国古籍认为太伯山是妙香山，18世纪末前和满族兴起地白头山或长白山俩系在一起），辰韩弁韩数十个国大多国名有卢字和楚字，甚至干脆叫楚国，地理坐标也一样，现今湘西辰水中游凤凰县苗族仍然存在客教白虎的信仰，《三国志·魏书》辰韩大大小小部落国家，许多以卢为国名，如莫卢国、驷卢国、万卢国、捷卢国等，甚至有的直接以楚为国名，如楚山涂卑离国、楚离国等。
韩国岘山文化祭活动，湖北襄阳也有岘山
楚地汉江流域发源于秦岭西麓的山番冢山，与太白山同一方位。汉水与丹水汇合之处北部、是楚人最先定居的丹阳。下游便到汉江中游重镇襄阳。襄阳下游便是石泉教授考证的古江陵、古枝江和古洞庭湖。汉水与长江汇合地叫汉阳，
上述楚国地名在韩国历史地理分布中，方位及顺序如出一辙！韩国也有汉江，源头在江源道和庆尚北道山下，山名也叫太白山。韩国汉江上游，也有叫丹阳的地方。中上游也有名叫江陵、襄阳地方，附近有个湖泊，名字居然也叫洞庭湖。下游也有叫汉阳（汉城）的城市。这些中、韩共有名称，大多集中韩终率领卢姓、罗姓楚国亡民登临地带。楚人有沿用祖上居地名称习惯，如楚人从丹淅丹阳迁荆山后，仍叫丹阳；楚人第一次建都叫鄢郢，其后有7次迁都，但都叫郢。由此可见，楚国山川地名可能卢、罗两族带的。
韩国罗氏、卢氏的宗谱有类似记载。韩国罗氏分为罗州罗氏和锦城罗氏。韩国1982年版《罗州罗氏大同谱》卷一《姓原考》说，“周代成王因大罗氏有功封罗国，为楚附庸，后被楚屈氏所灭，是为豫章罗氏”。韩国罗氏宗谱非常明确地记载着罗氏是“楚附庸罗国”、“祝融(楚人先祖)氏后裔”，由此可见，罗州罗氏和锦城罗氏同出一宗，都是楚国之地的罗国人。韩国卢姓一直认为出自山东，但究其卢姓历史却不尽其然。卢戎在商代是强大的部族，曾从周武王灭商，周天子封功臣姜族首领姜尚（即姜子牙）到营丘为齐侯，于是有一部分卢人也随着同族到山东建立了卢子国(今山东长清县西南)。但是还有另外一部分卢人辗转南迁到了湖北襄阳，也建立了卢子国，这就是和罗氏一起迁到韩国的卢氏祖先。
C-M217占13％，来自韩国原住民，基因和蒙古人、通古斯人和楚科奇-堪察加人接近，朝鲜语是此类人群的语言。
O-M176占30％，来自古东北农耕族群扶余人，扶余人和三成日本人有亲缘关系。
O-M122占43％，来自历朝历代的汉人移民，证明了近四成韩国人的父系祖先是汉人移民。
现在韩国非要把自己和高句丽扯上关系 和当年的高丽王朝一样无非是想给自己贴金。高句丽早就被唐朝彻底灭亡，唐朝把高句丽大部分人口强制迁移 发配到唐朝各地 少量人逃到新罗被新罗人同化 我还强调一点古代高句丽 新罗 百济是三个有血缘关系的三个不同民族 就像我国古代的契丹人和女真人有点关系 但不能混同。近代朝鲜民族（韩民族）的前身就是新罗人融合了百济人和极少高句丽人在新罗王朝时代而形成的新的民族又经过高丽王朝和朝鲜王朝才形成现在的朝鲜民族。在血缘上现在的韩国人和高句丽关系不大。了不起是精神上的继承。
从现代历史学观点 根据地域划分历史 高句丽历史应该为中国，朝鲜，韩国共有的历史。因为古代高句丽的疆域就在中国 朝鲜 韩国现在的领土上。韩国人想独占这段历史，无非是想和中国划清界限，当了一千多年的附属国，脸上无光。
韩国人和朝鲜人的祖先，应该是当时的新罗，他们和高句丽没有任何关系，只是高句丽灭亡后，少部分的高句丽人混杂到了新罗人，新罗人才是现在的韩国和朝鲜人的祖先。
说起来，高句丽被灭后，人口被大唐强制迁徙到中国各个地方，已经被汉化，属于了汉族，而且当时的高句丽领土也是现在的中国领土，在宋朝，元，明，清，以及现在，都是划在中国领土以内，怎么也算不到韩国人头上。
说起韩国人，真是可怜，历史上，朝鲜让日本多少次欺负，后来不都是中国帮忙才平乱的吗？就算后来，朝鲜战争，让朝鲜人民军打的也是屁滚尿流，还不是美国帮忙才勉强维持到现在，嘴巴逞能有什么用，韩国青年还叫嚣着与中国一战，还用跟中国，你敢和朝鲜打吗？别忘了，连自己的历史，都是“汉”字写出来的。