正一：理想之材，应以德为主，所谓理想之材，就是符合希望的，使人满意的人
材，而这样的人才他的道德、品行、政治品质应该而且必须是重要的、基本的，
也就是应以德为主，同时，德智体应是全面发展的。一个人，只有以高尚的道德
作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚
道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？
回想过去，中华民族到了最危险的时候，李四光等一大批具有崇高爱国热情的
科学家毅然放弃了国外优越的生活条件，投身祖国的怀抱，用自己的智慧改变着
祖国的贫穷和落后，然而又有多少人，迷恋国外的优厚待遇，那么请问对方辩友
，这些人有再多的知识又有何用呢？他们不去为魔鬼铸剑我们就谢天谢地了。而
今，非典病毒正在肆无忌惮地侵害着我们人类的健康，又是成千上万个江素春式
的医务工作者，不顾个人的安危，冲在抗击非典的最前线，然而，其中也不乏缺
乏医德者，宁肯辞职也不上前线，请问对方辩友，如果医务人员都像他们一样空
有高超的医术，而无救死扶伤，甘于奉献的高尚医德，非典病毒如何得以控制？
人民的生命安全如何得以保障？说不定我们现在都已经被隔离了。
可见，人无德不立，而国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的
精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现
代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文
精神，不打自垮。因此，我国历来重视道德教育和道德建设。从1957年到1995年
我国先后五次修改教育方针，但每次都把德育放在首位，从上个世纪80年代初的
“五讲四美三热爱””“建设社会主义精神文明”，到2001年，江总书记提出“以德治
国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好社会风尚 ，已成为全国人民的共识。
一个国家，因为有了有德之才而兴，一个民族，因为有了有德之才而旺啊！因此
，我方坚定地认为“理想之才应以德为主”。
正二：清代学者张履祥云：“德者业为本，业者德之著”伟大的人民教育家陶行知
先生强调：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，居里夫人逝世时，爱因斯
坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真
理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就。这许许多多都证明德是智
之根，智是德之果。德是地基，智是地基之上的高楼，地基不牢，楼危险，楼越
高，损失越大。有德无才要误事，有才无德要坏事。有德无才是庸才，有智无德
是
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