第1个回答 2013-10-23
唯物论认为，人死如灯灭。既然已灭，那当然也就没有疼痛。
但宗教恰恰相反，即使死了，也仍然有疼痛。
有一种安乐死的观点，认为：
在人极度痛苦的前提下，让他平安的死去，是一种道德。
而各大宗教，坚决反对安乐死，认为：
痛苦是罪恶导致的，只要罪恶还存在，痛苦就不会消失。即使死了，也并没有解脱。
不能通过死亡，去消除痛苦。而应该通过灭罪，去消除痛苦。
我们这儿，曾经有一件事：
某人手术，腿被锯掉了。在没有腿的前提下，他整天感到腿疼。
后来他死了，死于腿疼。
由此可知，在死亡后，没有身体的前提下，是不是身体就不疼呢？
回答：仍然有疼痛。
有一种捐献器官的宣传，鼓励死后捐献器官，这当然是伟大的壮举。
但许多人误认为：反正是死后，已经没有知觉了，不如趁机做一件好事。
但事实情况是：即使死后，捐献器官，也仍然痛苦。
正因为如此，所以说，这是伟大的壮举。
如果没有任何感觉，那根本就不算壮举。那是人人可做的普通事，如同理发一般。
佛教认为，人死后在六道中轮回，六道都是有身体的，当然有痛苦。
天主教认为，人死后去了炼狱，那里都是灵魂，但那里仍然有痛苦。
所以，死亡并不是消除痛苦的方法。
安乐死是错误的，死后并不安乐。
人要做的是，趁着还活着，努力灭罪。即使在极度痛苦的前提下，也要活着，争取时间灭罪。
第2个回答 2013-10-23
会疼
有灵魂
人死之后，其他意识已离去，唯有第八意识还在，所以当去触碰的时候会感到无比的疼痛
不论这个人修的好已往生极乐世界，还是下了地狱，慧律法师主张16个小时内不要碰尸体
第3个回答 2013-10-25
业力越重 死的时候越疼， 尤其神识出来的时候 更疼。 业力轻的 睡觉就走了。不疼， 有修的人，轻轻松就踏上莲花回天上！ 没有神识就没有人。