第1个回答 推荐于2017-08-31
公元1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。远离京都的路上，他出乎意料的平静：没有对小人的愤怒咒骂，没有对苍天不公的仰天长叹，没有对至亲结发的依依不舍……或许已在磨难中变得麻木不仁，去往黄州的路上只留下一个失魂的苏轼，孑然一身，形影相吊。
公元1082年，同样是在一个寂寥的悲秋，又恰在一个最易令人触景伤怀、吊古伤今的地方，苏轼与友人飞舟月下，举酒诵诗。幽幽的箫声中，苏轼出乎意料地将失去的一切抛在脑后。在一个最该失意惆怅、痛哭流涕的时刻，他选择与清风明月为伴，超乎人生得失，以一种失落文人特有的豁达包容了永恒与瞬间。
从此，历史上少了一个失魂落魄的苏轼，却多了一个挟飞仙以邀游，抱明月而长终的苏子；朝廷里少了一个醉心政治的高官，却多了一个牵犬擎苍，亲射虎看孙郎的太守。历史埋葬了一个权显一时的官吏，却又在中华文化的园地里扶植起一个砥柱中流般的巨人。于是，苏东坡完成了一次惊天动地的突围，不仅是文化的突围，更是生命的突围。
我们或许没有经历过“苏东坡式的人生”，但生命又何尝不是在一次次“苏东坡式的突围”中不断发展？生命就像艰难困苦交织而成的网，常会在难以预料中一次次羁绊我们前进的步伐。流泪与抱怨或许是消解痛苦最为简便的方式，但泪水与躁怒往往会将我们推向更黑的深渊。在苦难中，生存的唯一办法就是组织坚定有力的生命突围。
对于如茵的绿草，它最终的归宿也许是在羊儿口边簌簌地哀嚎，也许是在疾风蹂躏下不甘地折腰，或许是在干旱摧残下痛苦地死亡。然而，在炎炎烈日之下，我们犹能看到它们躁动全身的绿意，孜孜不倦地潜滋暗长。渺小无比的秋虫，生命甚至短暂到可以忽略不计，然而在大地的每一个角落，你尽可听到它们在转瞬即逝的生命中那歇斯底里的绝唱。自然的循环周而复始，这也决定了事物的诞生必带有悲剧性的落幕。即使这样，各种生灵仍旧用一次次生命的突围有力地抗争着无情的自然法则。也正因为这样，大自然才会不懈地绽放勃勃生机。耳闻嘶哑的虫鸣，身为万物之灵长的我们还有什么权利为苦难流泪和悲伤？
正如《珍珠》所写的那样：
蚌壳里的夜，有多长？
不再思量，不再思量，我已摆脱苦闷与忧伤。
如果被昔日的泪水淹没，我的生命就不会闪光。
朋友！我们真的需要从困苦中突围！不为别的，只为生命闪现耀眼的光芒。本回答被网友采纳
第2个回答 2015-08-18
精神是摸不着、闻不到的精灵，精神是永不停蹄、自由无虑的天马，精神是支撑灵魂的杠杆，是助人达到人生极至的力量。精神的力量是无法测定的，然而它却能力挽狂澜，突破管制。它能吸引世人的目光，抬高整个民族的地位。精神突围，灵魂升华。
一个有精神的穷人，即使他再穷，他也很富；一个没有精神的富人，即使他再富，他也很穷。大无畏的牺牲精神，舍己为人的奉献精神，不拘于时的创新精神，身先士卒的开拓精神……林林总总的精神凝聚在一起，便铸造成了一个崭新的灵魂。每一次精神突围的成功，就会收获一种无价的精神。这是黄继光用胸膛堵住枪口的壮烈；这是濒临死亡的女医生用自己的身体做试验的震撼；这是托尔斯泰叶落归根的无声；这是“世界上最著名的推销员”将斧头不可思议地推销给布什；这更是无数莘莘学子学业有成舍弃荣华富贵报效祖国“捧着一颗心来，不带半根草去”的惊天动地。这每一种精神的获得，每一种精神的升华，都是这些仁人志士平凡却又伟大的精神突围的结果。
然而，千种精神的突围，万种精神的凝聚，唯有民族精神的突围最艰难。红军二万五千里长征风餐露宿，饱受挫折，为的是什么？民族精神的突围。他们为了给人民一个承诺，给世界一个宣言，爬过千万座高山，强渡万千条江河，不惜一切代价，凭着凌云的志气，攀上民族精神的高峰。
没有民族精神的人不可原谅。曾有过顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，曾有过陈毅的“祖国如有难，汝应作前锋”，曾有过狄更斯的“爱国高于一切”。民族精神的突围靠的不是金银珠玉，而是一片赤诚之心；不是花言巧语，而是实际行动。因为金钱会腐蚀精神，空话会隔离精神。
曾记得有这样一个真实的故事：
一个留学生去美国留学，遇到了一个“刁钻”的教授。教授问：“请问你来自哪个中国？”留学生回答道：“教授先生，世界上只有一个中国，这是常识。”“那中国的人是怎样工作的？”“做他们该做的事。”“中国的首长怎样工作？”“发他该发的文件。”“你认为中国会怎样处理台湾问题？”“会妥善处理的，教授先生！”“你认为中国强大的标准是什么？”教授依旧紧追不舍，早已恼火的留学生盯着教授的眼睛说：“至少每一个中国留学生再不会受到像我今天所受到的刁难。”教授微笑着说：“不，我并不是想为难你。让我向‘一个中国’敬礼。”说完脱帽行礼。这就是一个中国留学生在一个外国人面前实行的民族精神的突围，她从容不迫，既没有大动干戈，也没有怒气冲天，而是让智慧心泉的流动浇灭了心中的怒火，平静地，机智地，巧妙地完成了一次重大的使命，使外国人对中国人刮目相看。
然而，在金钱和精神面前的抉择却是十分困难的。虽不是生死抉择，但良心和灵魂对利益的辩论却是难分胜负的。记得在中国解放前，日本人偷袭中国市场，大办工厂，开设银行。一次，一家日本公司招聘职员，其中有一项是面试。一个中国人踏进了考场，三位日本考官严肃而冷漠。突然，一个满面凶相的武考官站起来，狠狠地打了这个中国人一巴掌，并厉声问道：“这是什么滋味？”话中充满了挑衅和轻蔑。没想到，这个中国人“腾”地跳起来，猛地扇了考官一记耳光，并吼道：“就是这个滋味！”一家日本公司，待遇应该比其他公司要好一些，可是这种待遇是建立在辱没民族精神的基础上的。金钱诚可贵，利益价更高。若为精神故，两者皆可抛。
是的，精神是无价的，民族精神尤为重要。为什么在足球赛中韩国队可以输给世界上任何一个国家，可就是不能输给日本？为什么日本想否认南京大屠杀的事实，可却遭到了中国人民义愤填膺地谴责？为什么在无数次战争中，那些英雄豪杰即使身受重伤也决不投降？因为他们在进行一次精神的突围，一次伟大民族精神的突围。他们不能输给对手，既然活着不能成功，那就让死来完成这次突围吧！在这精神大突围前，钱财如粪土，个人利益如草芥，只有国家、民族、集体利益才是最高贵的。而精神的突围换来的不是金钱和利益，而是心灵的充实和无比的自豪与骄傲。
没有精神的人是一具僵尸，没有民族精神的人只是行尸走肉。看万里江山如此多娇，看历史长河汹涌澎湃，朋友们，让我们来一次精神大突围，让我们的青春为此而迸发激情，让我们的人生为此而绚丽多姿，让我们的灵魂为此而得到升华！
第3个回答 2013-10-17
狼群以被狮子围困了3天3夜，饥饿与困乏无不在吞噬着它们的体力，但坚强的意志和团结的心始终没有让它们屈服。
头狼清点数量时发现短短3天数量已经锐减3分之2，终于忍无可忍的头狼放弃了与狮子的谈判，下令准备突围。这一天还是来了，头狼本想保全大家的性命，用领土与狮子谈判，但狮子蛮横的态度与不可理于的攻击使的决战的日子来的是那么快。
突围前的三个小时，头狼召集了所有的伙伴，作最后的战前演讲：“与狮子的决战在所难免，但以我们现在的数量和战斗力绝对不是他们的对手所以我们只有快速解决战斗，当我们突围以后，所有的幼狼全部快逃，其它所有全部断后。” 战争来临之前，总是那么平静平静到仿佛一阵风就能把它摧倒，该来的总是要来，夜晚狼群们以迅雷之势袭击着狮群，傲慢的狮子们遭遇着沉重的打击，当他们反应过来的时候狼群们早已突破了防线，狮子们看着这几乎到手的猎物，心中怒意横生，飞快的追赶去了，就当快要追上之时一部分狼“调转枪头”猛的挡住了狮子的追击，与狮群展开了搏斗。当狼群们看到“孩子们”成功逃跑以后，便带领剩余的狼发动了一场根本不可能胜利的战斗。当激战正酣的时候突然，幼狼却全不回来参加战斗一只又一只最后没有一只肯原做逃兵。
终于战斗结束了，没有一只狼做了逃兵，没有一只狼做了俘虏，但也没有一只狼活下来。它们用他们的死捍卫了他们的品质，但他们并不是拥有这种品质的最后一群狼。