讲述了陈太丘家中来了客人，他让元方和季方去做饭，但二人听大人讲话而忘了捞米，把米饭做成了粥，陈太丘听了二人复述的话，原谅了二人。
听语误饭，典故出自《世说新语》夙惠第十二。
相关古文：
原文：
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：
“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
译文：
陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，太丘和他们做彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要做的干米饭煮成了稀粥。
太丘来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。太丘于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快将所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，太丘听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢？”
出处分析：
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
听语误饭，典故出自《世说新语》夙惠第十二。讲述了陈太丘家中来了客人，他让元方和季方去做饭，但二人听大人讲话而忘了捞米，把米饭做成了粥，陈太丘听了二人复述的话，原谅了二人。
原文
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”
对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
扩展资料：
译文
陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，太丘和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。太丘来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。
太丘于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快将所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，太丘听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢？”
参考资料来源：百度百科-听语误饭