第2个回答 推荐于2017-11-26
1:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到
的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全
诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知
此事要躬行。
2:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
出自朱熹的诗《观书有感》。大意是问它怎么会如此澄澈明丽?
原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人
不断地读书学习，加强修养；也可理解为生活实践丰富。全诗：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头
活水来。
3: “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，
掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总
结出来的经验就是文章。
4: “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是：学会明辨是非是一个
十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。全诗：莫道
谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到
金。
5: “落红不是无情物，化作春泥更护花。”
出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说，花虽然败落了，化作
春泥了，还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国
家、为人民无私奉献的精神。全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东
指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
参考资料：上课老师讲的加资料本回答被提问者采纳
第3个回答 2006-04-27
该句出自宋代陆游所作《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。
（子聿为陆游之子）
字词翻译：
古人（以前的人）学问（做学问）无（不）遗（剩）力（力气），
少壮（年轻的时候）工夫（下工夫）老始（才）成（成功、成就）。
纸上（书本上）得来终（终究）觉（感觉）浅（肤浅），
绝（完全、彻底）知（知道、清楚）此（这）事（事理、道理）要躬行（亲自做）。
意译：
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
第4个回答 2006-04-29
陆游 《冬夜读书示子律》
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子律》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度；诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗？让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个“躬行”问题，学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，不是有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的古训吗？懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
在陆游那个时代，能有把书本知识和社会实践结合起来的主张，确是难能可贵的。宋代禅风盛行，人们主张在学习时脱离实际，参禅顿悟。与陆游同时代的诗人吴可就这样认为：
学诗浑是学参禅，竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得，等闲拈出便超然。
“竹榻蒲团不计年”，就是要人们不接触实际，静心思虑，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，用此法学习，即便“自家了得”了，也不过是掌握了一些书本教条；用此法教人，就要误人子弟了。
教育家夸美纽斯认为：“一切语文从实践去学习比规则学习来得容易。这是指的听、读、重读、抄写，用手和舌头去练习，在可能的范围内，尽量时时这样去做。”毛泽东同志也说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”陆游的“绝知此事要躬行”与上述见解还是很有些异曲同工之妙的。