身为南阳人,这些成语典故你知道吗

如题所述

每一个成语典故都记录着历史沧桑和耐人寻味且寓意深刻的哲理和智慧,其中也不乏具有传世和警世的文化含义。南阳的悠久历史和灿烂文化,孕育出大量颇具特色的成语典故,作为一个南阳人,这些成语典故你了解吗?
【1】【三顾茅庐】
成语,典出
三国蜀·诸葛亮《出师表》

东汉末年,逐渐形成了曹操、刘备、孙权三大势力。势力最小而无地盘、又无兵力的刘备听说隐居南阳卧龙岗的诸葛亮很有才能,便恭恭敬敬地亲自去寻访。刘备前后去了三次,头两次诸葛亮避而不见,第三次才亲自出迎,在茅庐中共同探讨时局,分析形势,使刘备大为叹服,再三请他出山相助,重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动,答应了刘备的请求,离开卧龙岗为刘备出谋划策,运筹帷幄,打了许多胜仗,为蜀国建立立下了汗马功劳。
【2】【召父杜母】
成语,典出
《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·杜诗〉

召父杜母,指西汉召信臣和东汉杜诗 。他们都曾为河南阳太守,且皆有善政,使人民得以休养生息,安居乐业,故南阳人为之语曰:"前有召父,后有杜母。"后因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
【3】【望梅止渴】
成语,典出
《世说新语·假谲》。

“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”此事发生自方城县博望镇西南6公里处,有一村,名梅林铺村。据传汉代这里有一大片梅林树,当年曹操率兵征宛,兵士口渴难当,曹操急中生智,在马上扬鞭一指,前面有梅林,可到那里摘梅子吃。士兵急行,口有涎水。后因以“望梅止渴”比喻空想安慰自己。
【4】【杯弓蛇影】
成语,典出
唐·房玄龄等《晋书·乐广传》

晋朝时候,南阳新野人乐广在家里请朋友喝酒。那位朋友高兴地端起酒杯一饮而尽时,突然看到酒杯里有条小蛇,但是已经把酒喝进肚子里了。他感到十分厌恶,总觉得肚子里有一条小蛇,回家便病倒了。
乐广听说之后,便到喝酒的地方仔细观察,原来是客厅的墙上有一把漆彩弓,弓的影子恰巧落在那位朋友放酒杯的地方。于是,他又请那位朋友来喝酒,答应治好他的病。朋友心情紧张地端起酒杯,仍然有一条小蛇。乐广笑着说:“这只不过是墙上那把弓的影子罢了。”说完,把弓摘了下来,酒杯里的蛇果然不见了。那位朋友弄清了真相,消除了疑虑和恐惧,病也就好了。
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第1个回答  2018-07-13
河南的成语典故:
郑州:【决一雌雄】
比高低定胜负的意思,出自《史记·项羽本纪》。楚、汉两军在广武(今郑州荥阳)隔涧对峙了几个月,胜败未决。霸王项羽对汉王刘邦说:“天下纷纷扰扰几 年,只是因为我们两个人,愿与汉王一对一当面决战(愿与汉王挑战决雌雄),不要再白白地熬苦天下百姓老小了。”汉王刘邦却笑着谢绝道:“我宁可斗智,不愿斗力。”
开封:【杞人忧天】
出自战国·列子《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”用以比喻不必要的忧虑。杞国,是中华大地上一个古老的方国,其历史最早可追溯 到夏朝初年。西周末杞被宋灭,杞武公十一年(公元前740年)杞国从雍丘(今河南杞县)迁都至齐、鲁之间的淳于一带,重建杞国。
洛阳:【洛阳纸贵】
中国古代成语,原指西晋都城洛阳之纸,因大家争相传抄左思的作品,以至一时供不应求,货缺而贵。后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。出自《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
南阳:【三顾茅庐】
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。东汉末年,天下大乱,诸葛亮在隐居于卧龙岗茅草房(南阳诸葛庐),自耕自食,但很有学问,因居处有 一岗名卧龙岗,人称“卧龙先生”。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙岗拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山。
安阳:【精忠报国】
为国家竭尽忠诚,牺牲一切。出自《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》:“初命何铸鞫之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。”安阳市的汤阴县是民族英雄岳飞的故乡,当年岳飞曾躬耕于此。
新乡:【毛遂自荐】
出自《史记.平原君列传》记载:秦军围攻赵国都城邯郸,平原君门下食客毛遂主动请求一同前去楚国求救,最终说服楚王发兵去救援赵国。毛遂为战国晚期卫国人,故里在今新乡市原阳县西路庄村,现有毛遂自荐亭和石碑多通。相传,毛遂在云梦山从师于鬼谷子,当地现在还有毛遂的逸闻流传。
焦作:【心有灵犀】
出自唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”焦作沁阳的九峰山山脚,便是李商隐的原籍唐代雍店所在地。
濮阳:【坐怀不乱】
鲁国人展获,食邑柳下(今濮阳柳屯),后被封名号“惠”,故史称柳下惠。其人行大义而不拘常理,一日架车出游,适逢雷雨,遇一青年女子搭车,车小无处躲避, 随扶女子靠在自己怀内,一避惊雷,二遮风寒,自己一脸肃穆,垂手端坐,送女子回家。后用来形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。出自《诗经·小雅· 巷伯》。
鹤壁:【爱屋及乌】
这个成语诞生在鹤壁淇县(三千年前的殷都朝歌),周武王打败殷商后,在此地与众臣商议前朝遗老遗少的处置问题,作为新王朝的丞相,姜太公表达了这样的观点:“爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。”喜欢他就连带关心他屋上的乌鸦,憎恶他就连他的跟班也一起讨厌。
许昌:【煮酒论英雄】
东汉末年,刘备兵败吕布后,到许昌投奔曹操。曹操便邀请刘备饮酒赏梅。曹操一针见血地说:“今天下英雄,唯使君(指刘备)与操耳!”刘备听了大吃一惊,手中的筷子不觉落在地上。这时天下大雨,忽然一声响雷,刘备借机闻雷失箸。后人常用“煮酒论英雄”比喻评论功绩。
漯河:【说文解字】
中国最早的文字学著作。东汉许慎撰。书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。许慎(58年一147年)字叔重,东汉汝南召陵 (今河南漯河)人,经学家、文字学家。《说文解字》是许慎一生最经心之作,前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。
商丘:【学富五车】
形容学问渊博。语本《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
信阳:【亡羊补牢】
城阳城,就是现在信阳长台关下的楚王城,“亡羊补牢”典故就发生在这里。战国时期,楚襄王荒淫无度,执迷不悟,将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。于是楚都郢很快被秦国占领了,楚襄王后悔不已,派人到赵国请回庄辛,庄辛说:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊则补牢,未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
周口:【东山再起】
谢安是陈郡阳夏(今周口太康)人,出身士族,年青的时候,经常在会稽东山游览山水,吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大,大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山,不愿做官。到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山,所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再 起”。
济源:【愚公移山】
《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙 是没有穷尽的,两座山终究会凿平。比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。现在济源王屋山一带,有“愚公村”、“愚公洞”遗迹。
平顶山:【叶公好龙】
比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》。叶公,春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
三门峡:【紫气东来】
出自汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青 牛而过也。” 传说老子西行将至函谷关(今三门峡灵宝),关令尹喜见有紫气 从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛前来,便留请他写下了《道德经》。
驻马店:【君子之交淡如水】
此成语出自《庄子·山木·孔子厄于陈蔡》一文。意思是:品行好的人之间建立在道义基础上的交情高雅纯净,清淡如水。这个故事讲的是孔子在陈蔡(蔡国,现河南驻马店上蔡一带)被困,绝粮七日时,去请教一位姓桑的高人,自己为什么如此众叛亲离?桑先生告诉他:君子的交情淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊却心地亲近,小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。