如果说现存最早的中医专著一定是《黄帝内经》。然而，没有办法验证最早的中医专著。在《史记》记载扁鹊的传说中，大致说禁方书(指医书的通称)可见当时已经有了系统的学习资料。《韩曙文艺志》记载，汉代的医书非常非常丰富。当然，我们不考虑游走在民间的情况和口碑。可惜的是，它基本上已经失传了，无法考证，除非有一天在历史遗迹中挖出一个原版来证明。所以不建议问最早的，或者问现存最早的更合适，中国古代有许多反映护理工作的医学著作。
如东汉张仲景《伤寒论》中提到的“辩证护理”，即采用不同的护理原则和方法进行针对性护理。又如晋代葛洪的《肘后记》记载了基础护理操作之一——泌尿引流。比如唐代孙思邈的《备急千金要方》就提到了“衣、巾、梳、枕、镜皆不可与人共享”的孤立观点，还有，明清瘟疫盛行时，胡提出用蒸汽消毒法治疗传染病患者的衣服，《黄帝内经》是中医最经典的一部著作，其主要内容由黄帝、齐伯总答的形式构成；同时也是我国现存最早的医学理论著作，成书于战国至秦汉时期。
自问世以来，一直指导着中医的发展，是后世中医学者必看的中医经典。《黄帝内经》分为苏文和灵枢两部分。这两部分强调人体和外界的整体概念，用阴阳五行学说阐明辨证论治的原则，内容非常丰富。具体来说，(黄帝内经)包括以下内在强调整体。整体性概念是中医理论的特征之一。《黄帝内经》强调的“整体性”，不仅包括人体和外界条件的整体性，还包括人体自身的整体性。首先，人和外部条件是一个统一的整体。
我国最早的一部医学理论著作是：《黄帝内经》。《黄帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分 。并且《黄帝内经》与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》这四本书籍被称为传统医学的四大经典著作。《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术，包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。
《黄帝内经》又被称《内经》，是中国最早的典籍之一。这本书相传为黄帝所作，所以被称之为《黄帝内经》，但是随着后世科学家的探究，比较公认的说法认为这本书最早成型与西汉时期，并且这本书并不是由一个人写成的，而是由很多人共同创造的。《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。
《黄帝内经 》分为《素问》和《灵枢》两部分。 《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《素问》自战国时代成书到齐梁间全元起作《素问训解》时，一直保持九卷的旧制，只是到全元起注《素问》时，《素问》的第七卷已经亡佚了。
《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。《灵枢》最早称《针经》。第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，相当于自我介绍。后来又称为《九卷》，晋皇甫谧复又称之为《针经》，再后又有《九虚》 、《九灵》、《黄帝针经》等名。