公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对日本的和服产生了很大影响。当时和服的名称，如"唐草"、"唐花"、"唐锦"等。"贯头衣"、"横幅"以及后来的"和服"，受到了东南亚的中国唐代服装的影响。中国人对和服都感到很陌生，其实和服这个名字是美国人起的，名字叫和，在日本国内，和服只要被称为吴，原因很简单，就是服装的改良，原型是汉服和唐装。
最初叫吴服是因为它是在中国东吴、江浙一带的汉服基础上演变而来的，后来因为日本人是和族所以也叫和。公元8世纪，中国唐朝服装传入日本，对日本和服产生了很大的影响。当时的和服名称，如 "唐草"、"唐花"、"唐锦 "等。而 "关东"、"大旗 "以及后来的 "和服 "则是受到中国唐朝在东南亚的服装的影响。
作为和服的一大优势和特点，和服的袖口、衣襟和裙裾都可以自由开合。然而，这种开合，尤其是上衣的开合，有很多讲究。不同的开合有不同的含义，显示出穿着者的不同身份。例如，当艺术家穿和服时，上衣总是敞开的，只有腰带系在上衣的 "V "形交叉点上。这种穿衣方式不仅给人一种和服似乎被脱掉的感觉，而且还显示出一种微妙的美感和从事该职业的妇女的身份。另一方面，如果不从事该职业的妇女穿和服，她必须收起腰带。
但是，即使是收起腰带，收起的程度也是确定的，它显示了穿着者的婚姻状况：如果一个女人是已婚的，腰带不必全部收起，但可以在脖子处留出。但如果一个女孩是未婚的，上衣必须完全关闭。事实上，关于如何穿和服有很多细节，以至于在日本有 "课程 "教人们如何穿和服。
日本的和服与中国任何时代的宫廷服装都有一定的延续性和相似性。奈良时期。日本古代的粗布服装，窄袖和斜襟，与中国古代的服装非常相似。然而，在日本引进中国服装并使之制度化的真正书面记录应该是在奈良时期。
日本的奈良时期与中国的唐朝重合。日本派遣了大量的学者和僧侣到中国学习。这些使节把唐朝的文化和艺术以及法律法规体系带回了日本--"衣冠令 "是奈良时期模仿唐朝而制定的制度之一。衣冠令》规定了礼服、朝服和制服--朝服包括冠帽，是按官阶区分的；制服是非官方公职人员的服饰，是按职业分类的。一般来说，奈良时期的服装颜色相对简单。中国服装的一般来源是正确的，准确地说，是唐朝服装。日本在唐的时候，大量的唐朝使臣到中国学习，也带回了各种文化，其中有唐朝的服装、唐朝的刀剑、佛教、文字等。