“斗将”，古代文人心中英雄气概的体现。武将：“你行你上…”
大家看电视剧，特别是《三国演义》这样的古装战争剧。总能看到两军对持，各出一员大将阵前“斗将”，也就是派代表单挑。艺术源于生活，小说取材于现实，那么真实的古代战争中是否存在这种单挑的情节呢？
答案是有，但是并没有艺术作品中那么夸张，动不动就是两方将军阵前对枪。其实，“斗将”更多的是文人对英雄气概的崇尚。
斗将行为的前身：“致师”
小说中经常有大战前，两军大将先冲到阵前打上三百回合的情节。但是我翻阅二十四史，却发现正史中少有记载。而有一种行为，却与其特别相似，可以称得上斗将的前身，那便是“致师”。
《周礼.夏官司马》中曾有记载：“环人：掌致师，察军慝，环四方之敌。”“武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师”，意思是指在牧野之战开始前，周武王派人去纣王的军队前挑衅。这种挑衅对方的任务，一般是由军中探马或者斥候来完成。目的多在于侦探敌情，扰乱敌方，并不是单纯的阵前打架。
在当时的战场上，战斗主体还不是职业化、集团化的军事部队。大多数是没有经验的农民，他们没有多高的军事素养。而此时，探马或者斥候去侵扰敌军，虽然并没有实质性伤害，但是对于自己军团士气却是很好的鼓舞。军团士气，也在很大程度上决定了战争的胜负。
斗将的主体，不一定是将军。
《孙子兵法》有曰“夫将者，国之辅也，辅周则国必强”。说白了就是将领特别重要，确实，古代真实的战争时期将军一般都在视野辽阔的大后方。一方面观察战事的变化，另一方面通过旗语或者锣鼓发布指令，指挥战斗。
俗话说“擒贼先擒王”，战场上最重要的一个任务便是对敌军将领执行斩首任务。理由很明显，一旦将军战死，哪怕有百万大军也只能是一盘散沙。士兵们见主将已经不在了，势必会认为战争已败，争相撤退。
公元1004年，也就是宋真宗景德元年，辽宋两国之间规模最大的一场战争澶州之战爆发，北宋在宋真宗御驾亲征抵抗辽军。当宋真宗和寇准一行同往澶州途中时，契丹大将萧挞览在前线被宋军埋伏的床子弩射死。因此契丹士气大挫，加上孤军深入后援不足，大辽不得已签下了澶渊之盟，两朝握手言和，大辽退兵。由此可见，阵前斗将是不可能的，双方保护将领还来不及呢，怎么会将全军核心暴露在敌方年前。
斗将何必非要舞刀弄枪：说客
大家眼中的两军决斗，应该都发生在战场之上，但是有时候事关胜负的“斗将”却发生在朝堂之上。公元前630年，秦晋两国联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派出烛之武说服秦穆公放弃攻打郑国。烛之武凭借三寸不烂之舌，分析局势告诉秦穆公：当时秦国的势力已经很强，如果晋国吞并中型国家郑国，那么秦国的下场会怎么样呢？远交近攻的道理，让秦穆公放弃了对郑国的进攻。这不得不说也是一场精彩的“斗将”。
还有我们都知道的墨子论战公输盘，两位工程节的资深专家，在楚国比拼攻守器具九个回合。最终，墨子获胜阻止了战争的发生，其中的精彩程度一点都不亚于真实战场。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
结语：
文学作品中常有两军“斗将”，剑拔弩张的局面加上紧张刺激的背景音乐，确实能让人看的荷尔蒙上升，血脉喷张。但是仔细想想，如果单挑就可以决定胜负，何苦再兴师动众呢？
传言楚汉相争，刘邦久居城内不出。项羽说：“我自披甲持戟与你决一死战！”可刘邦说：“吾宁斗智，不能能力。” 不得不说，刘邦开局一只碗，逆袭为大汉天子还是名不虚传的。