金庸小说里的张三丰是武当派创始人,原名张君宝,外号“邋遢道人”,武功极为高强,被认为是“天下第一高手”,创立了太极拳、太极剑等武功,收了七个徒弟,称为“武当七侠”。除此以外,张三丰一生反对蒙古人的统治,文天祥遇害时,张三丰曾经试图营救;拒绝元朝朝廷的封赏;还有一句话代表他的立场:“老道一生,专杀鞑子!”看上去,张三丰是一个民族主义者。但历史上的张三丰真的是这样吗?
张三丰
首先,张三丰的武功确实很高,黄宗羲在《王征南墓志铭》中说,“有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦玄帝授之拳法,厥明,以单丁杀贼百余”。张三丰本是宋朝时武当山的道士,一次山贼围住武当山,张三丰在夜里做梦时得到玄天上帝传授拳法,天明后用这种拳法击杀了一百多个山贼,此拳法有别于少林拳这样的外家拳法,讲究以静制动,称为内家拳,也就是太极拳。据《明史·列传第一百八十七方伎》记载张三丰从宋朝一直活到明朝,享年218岁。
张三丰与张无忌
这么看来,金庸写张三丰武功高强,寿享遐龄都是真实的。但如果再翻阅史料就会发现,张三丰并不是反对元朝的民族主义者,相反,还在元朝灭亡后自称为“大元遗老”,现存张三丰两部作品《自提无根树·卖花声》和《自题敕封通微显化真人诰命后跋》中,都署名为大元遗老,《自题无根树·卖花声》的署名是:明洪武十七年岁在甲子中和节,大元遗老。张三丰记于武当天柱峰之草庐。《自题敕封通微显化真人诰命后跋》的署名则是大元遗老三丰道人书。此外,朱元璋和朱棣都曾多次邀请张三丰出山做官,目的是为了用张三丰这个传说中的“活神仙”来神话君权,但都被张三丰拒绝了,有人说这是因为修道人士淡泊名利,宁静致远,但也有人认为张三丰“托仙远遁,以全事元之节也”,这样做是因为自认元朝遗民,为了“全节”。历史上的张三丰,有可能是一个在元朝灭亡后对元朝有些怀念的道士。