又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是中国一种传统口头讲说的表演形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。
播音：
广义：指电台、电视台等电子传媒所进行的一切有关声音语言和副语言传播信息的活动。
狭义：播音员和节目主持人运用有声语言和副语言，通过广播电视传媒进行传播信息的创作性活动。用媒介传播声音。
评书与播音的区别
1、从表达的目的看，播音是为了向公众传递消息、知识和观念。评书不仅仅是传递信息，更主要的以讲述故事。
2、从主体角度看，播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而评书是个人化的，说评书的人是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。
3、从情感的的角度看，播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的、旁观者的。而评书则需要个人情感的融入，评书的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而评书的情感是细节化的具体的变化着的情感。
4、所以，从类属上看，播音不属于艺术，更不是表演。而评书则像话剧、声乐、相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。
5、从表意和表情元素上看，播音主要通过语音来表达，评书除语音外，其语流中的气息、气口、空白（停顿）、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。
由此，产生了评书和播音语流上的不同。
6、从语流面貌上看，播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。而评书的语流则不同，抑扬顿挫，起承转合，是波浪式的。
7、从语流的节奏上看，播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而评书的语流则是变速的、波动起伏的。
8、在语流的停顿中，相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连，而评书更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，评书较之播音要更富于变化。
9、从语流的每个音节的时值（字音时长）上看，评书的字音与字音的时值差，要比播音大的多。
主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。
10、在音色变化上，由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性，评书的音色变化要比播音大得多，对音色的使用种类也宽泛得多。
11、在音高变化上，播音的音域一般不超过5度，评书的音节变化则往往要大得多。
12、在音强的变化，评书的强弱对比比播音要明显得多。
13、由于评书的时值变化大，出现很多拖音现象，加上评书的音乐感的要求，由此评书的声音对泛音的要求更高，同时评书中的字音中靠音现象更普遍更明显。
由此，产生了对用声上的气息和共鸣的不同要求。
14、在呼吸方法上，播音要求胸腹式联合呼吸。评书由于音色、音高、音长、音强和停顿变化幅度大的缘故，不仅仅需要胸腹式联合呼吸，同时也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。
15、从换气上看，由于停顿的特点不同，评书的气口和播音的气口注定不同，换气的方式也多于播音。
16、从气息的流向看，在两个气口之间，由于匀速语流和字音时值相对较短，播音的气息流向一般是单向性的，气息来不及回流；而评书则不同，在两个气口间可以有不同幅度的多个气息回流的出现。
17、从气息的深浅程度看，评书较之播音在深浅幅度的变化更大。
18、从每个字音的气流的中心点和形状上看，播音中的气流中心点是相对稳定的，字音间的气流形状变化较小，而评书的气流中心点则相对变化较大，字音间的气流形状变化要相对大的多。
19、播音的共鸣以口腔共鸣为主，以中声区为主，头腔共鸣用的不多、胸腔共鸣相对用的浅。相对来说，评书以咽腔口腔共鸣为中心，同时带动人体的各个共鸣腔的共鸣来满足语流变化幅度大的需要。
20、形体语言表达的不同。
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