第1个回答 2016-06-28
白衣女生是鬼，本地boss，日本人是其发展的傀儡，清醒时包括藏于崖下时的委屈，是其人性闪过的时候，后来被培养成不死的魔鬼爪牙，被白衣女推下砸中车时，为的是骗警察上钩，让他认为恶魔已死，日本人后复活成不死之身，如果巫师不是与日本人斗法，那日本人为什么在巫师作法时候，差点气绝身亡，早先巫师告诫警察，不要在第二次做法时打扰他，如非警察疼女心切，打断巫师，日本人已经死硬了，结果给后续作恶留下转还余地，这种驱魔时的场景，在其它驱魔欧美片里，几乎照搬，女孩的痛苦表情其实是身体里的邪灵欺骗警察的表现。其实三声鸡叫，的确代表死三个人，但警察没有坚持到第三声，挽回了女儿的生命，最后他还是有气儿的，并没有提女儿死，本地女鬼boss，没有达成迫害警察全家的目的，在劝阻警察未果时，凶光毕露，坐于地上，好似失魂落魄，因为影片最初她就是以一种女神经的面目示人的，其实这也是她的一种伪装。关于最后的剧情反转，有两种解释：一是，巫师被白衣女孩收编，加入了爪牙的行列，如午夜食人列车一样的结局，主人公先是反击恶魔，最后反转继承了恶魔的角色，二是巫师搜集了日本人的作恶的物品，回去研究意图再战。另外，如果日本人和巫师是一阵营，那么白衣女，何必对付巫师，巫师不是白衣女的对手，去而复返，是其除去金钱之外的人性回归。导演在剧中，明显安排了一段二人同时做法，巫师和日本人斗法的场景，这种场景并不新鲜。
第2个回答 2016-11-12
我是看明白了，其实鬼只有一个，就是白衣女子，白衣女子是日本人施法做出来的鬼，跟在荒山野岭大卡车了死掉的人一样是被日本人施法做出来的，当时日光和日本人同时施法时对付的对象不一样，只是导演把两个片段剪接到了一起，日本人为了把车的死人变成鬼，一直在施法，中间被白衣女子破了阵，后面可以看到日本人去大卡车旁边看了蜡烛被破坏了，死人也没有了，死人没超度成鬼魂，成了半成品，变成丧尸！日光做法是为了杀掉小女孩，因为杀了小女孩就等于杀了鬼，他在做法的时候他扎什么地方，小女孩身上就哪里疼，这么中做法无非是最低端的办法，后来被钟久破坏了。再说说日本人和日光穿的白色小裤衩，都是同道中人，道不同不相为谋，所以都想干掉对方，日光才第一次算错，让钟久杀了日本人，可是后来又有很多人感觉白衣女子像是能看懂一切，其实她只是阻止钟久去救人，最后烧脑的就是，钟久等三声鸡叫的时候，他该相信谁？
第3个回答 2023-01-28
《哭声》的结局是，小玉最终和苏若曦一起走出了困境。小玉在苏若曦的帮助下，从深渊中走出来，回到了家乡，回到了家人的身边。
小玉和苏若曦一起经历了漫长的旅程，他们一路上走过的每一步都是为了追寻真相，为了实现小玉的梦想。小玉终于找到了真相，他知道自己的父亲并不是谁都可以替代的，他也知道自己的梦想可以实现，只要他勇敢地去追求。
小玉和苏若曦一起回到了家乡，小玉的梦想也终于实现了，他开始了自己的新生活，他把自己的梦想变成了现实，他也终于能够和家人团聚，他也终于能够和苏若曦一起幸福地生活。
《哭声》的结局是，小玉和苏若曦一起走出了困境，他们一起追寻真相，一起实现小玉的梦想，小玉终于找到了真相，他也终于能够和家人团聚，他也终于能够和苏若曦一起幸福地生活。
第4个回答 2018-08-29
我不知道你想问的结局是哪一段～如果是牧师对持日本人的哪段的话～我的个人的理解是日本人是在拖延即将成魔的时间～因为很明显牧师带了十字架和镰刀上去是想除掉日本人（我也不确定十字架和镰刀是否能杀死日本人因为牧师没动手）～但是日本人还没变成恶魔～他在等男主回家后把神秘女子布下的结界给破掉～很显然男主角没听神秘女子的话～破了结界让日本人成功变成恶魔～很显然神秘女人应该是具备有预言和阻止恶魔诞生的能力～她一直都在试图提前去干预和阻止恶魔的诞生～至于为什么要等鸡鸣三声才能回去～我个人则是理解为鸡鸣三声后～牧师在这个时候会杀掉日本人或是成功阻止日本人变成恶魔～但是没等到牧师出手～男主角破了神秘女人布置的结界～日本人成功魔化了～那个电影一开始和快结束时都在门框上挂的花应该是阻止恶魔的某种物品（那个一开始枯萎的花草就能证明神秘女人一开始就在试图阻止悲剧的发生）～男主一走进去花瞬间枯萎～恶魔成型～