1、文登： 27世始，培锡润本照，在铭清乐为，坫钦洪树焕，圻镇汝椿熙，坤铁汉林炳，尧锦沂榆灰。偏旁以士金水木火排序。
2、莱阳：27世始，桢焕基钦汝，模熙垲锦湄，椿辉增锡泽，桂煦坫锺滋，偏旁以木火士金水排序。
3、即墨：26世始，裕(用在后面)中嘉崇，垂象肇成，运(用在后面)用方正，继述乃恒。
4、蓬莱：21世始，凤龙圣国兆，守恒延书香，道蕴开嘉会，健行实为良。
其他谱系和东莱谱系不一定能续上世次关系，也有各自的排辈用字， 例如：
1、高密：( 15世始)克树业思献，厚毓云景兴，从志明会联，运叙垂承永。
2、东北一支：家修业自昌，国志尚明梁，兴学崇正道，安泰思纲常。
3、陕西省户县：( 11世始)从希凤文可，世德保平安，正元生福运，庶土体纯天，务本恒联立，兴宗致启观，顺基存履泰，秉好允成全，守法为能效，修行善贵迁，维清尚自裕，宏化兆长延。
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字辈用法：
有些家族字辈用法可能有些独特，像山东日照丁氏字辈“惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。”
此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。
再如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四十个字或者后四十个字中的一个使用。
还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。不过这种方式不常见。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。
山东平度宫氏字辈：“玉书照培明润”。
山东临邑宫氏字辈：“万邦恩汝庆景”。
山东泰安宫氏字辈：“培继志少左庆”。
山东胶东宫氏字辈：“锡润本铭乐为”。
山东宁阳宫氏字辈：“玉现振德双传”。
山东蓬莱宫氏字辈：“大学恩玉秀生”。
山东济宁宫氏字辈：
一支：“珍宝有秀玉学修存先业”；
二支：“有秀玉学修存先业培善基永昌”。
山东曲阜宫氏字辈：“化汝振兴玉恩宝守德贵殿茂学思”。
山东泗水宫氏字辈：“应道自怀克继兆丕（长）振（邦）毓（玉）元修成全德勤学建恒新”
山东即墨宫氏字辈：“裕中嘉崇垂象兆成运用方正季术乃恒”。
山东高密宫氏字辈：“克树业恩献厚玉云景兴从志明会联运叙垂承永”。
山东东阿宫氏字辈：“兆开传衍庆以敬迪可昌立志诗书佑同保裕稼祥”。
山东东莱宫氏字辈：
即墨支派：“裕中嘉崇垂象肇成运用方正继述乃恒”；
蓬莱支派：“凤龙圣国兆守恒延书香道蕴开嘉会健行实为良”；
莱阳支派：“桢焕基钦汝模熙垲锦湄椿煇增锡泽桂煦坫锺滋”；注：吉林梅河口、辽宁沈阳宫氏皆属于该支 派。
文登支派：“培锡润本照在铭清乐为坫钦洪树焕圻镇汝椿熙坤铁汉林炳尧锦沂榆烣”。
安徽巢湖、含山宫氏字辈：“中世昌芝学有可必 为能尚仁 元保家申”。
安徽怀远、淮南宫氏字辈：“玉书笈传家世笃忠贞训”。
安徽砀山宫氏字辈：“兆开传衍庆以敬迪可昌立志诗书佑同保裕稼祥”。
安徽阜阳太和宫集镇宫氏字辈：“心春清保动小”
黑龙江宾县宫氏字辈：“德福喜宝殿树”。
黑龙江鸡西宫氏字辈：“守在支一国庭信之夕云本照再明清路卫培锡润本兆在明清乐为”。
黑龙江宫氏一支字辈：“殿洪昭明广继文振彦兴”。
河北故城宫氏字辈：“槐长丹殿俊云瑞明德月”。
河北南皮宫氏字辈：“纯心敬业经济博通辅世泽民耀祖光宗”。
内蒙古呼伦贝尔宫氏字辈：“立得加国兴”。
辽宁凌源宫氏字辈：“和太玉占纯庆贺发同春”。
江苏南京宫氏字辈：“继太启贞……”
江苏句容宫氏字辈：“发祖以文德，圣学再慈敏，英国字梦世，信念怀方泽。”注：广东省及香港台湾宫氏皆属该支派。
贵州宫氏一支字辈：“崇厚垣培……”
吉林永吉宫氏字辈：“国殿作长永久”。
吉林德惠市宫氏字辈：“……怀绍廷玉，林凤成祥”
四川射洪宫氏字辈：“春斗明月照祥光”。
辽宁宫氏一支字辈：“震俊德万福荣华富贵春”。
辽宁辽阳宫氏一支字辈：德元成万世，富贵震嘉廷。
陕西户县宫氏字辈：“从希凤文可世德保平安正元生福运庶士体纯天务本恒联立兴宗致启观顺基存履泰秉好允 成全守法为能效修行善贵迁维清尚自裕宏化兆长延”。
宫氏一支字辈：“发德怀应兆致永延瑞祥”。
宫氏一支字辈：“大学炳焕文天恩玉秀生”。
宫氏一支字辈：“福锡宝殿明胜兆(昭)祥光吉常庆怀志兴绪”。
宫氏一支字辈：“建大庭门玉书万笈传家世笃忠贞训雍容道义敦修齐慎思永绳继德昭存”。
宫氏一支字辈：“国灿兰志澄让俊道所忻惟嘉相伟锡存长振圣春天纯荣心敬业”。
吉林长春宫氏字辈：“家修业自昌，国治尚明良，兴学崇正道，安泰绪纲常”
黑龙江齐齐哈尔宫氏字辈：“立得加国兴”。
河南焦作宫氏一支字辈: 恒德广大万富莱临”。
宫姓的字辈排行：
1、文登： 27世始，培锡润本照，在铭清乐为，坫钦洪树焕，圻镇汝椿熙，坤铁汉林炳，尧锦沂榆灰。偏旁以士金水木火排序。
2、莱阳：27世始，桢焕基钦汝，模熙垲锦湄，椿辉增锡泽，桂煦坫锺滋，偏旁以木火士金水排序。
3、即墨：26世始，裕(用在后面)中嘉崇，垂象肇成，运(用在后面)用方正，继述乃恒。
4、蓬莱：21世始，凤龙圣国兆，守恒延书香，道蕴开嘉会，健行实为良。
早年的迁徙
东莱宫氏鼻祖宫熙儒，当年从中原抵达昆嵛山，居住于现今的文登市界石镇柳林庄。他在此生活的时间很短，后周禅宋时（公元860年）从中原出发，宋乾德二年（公元964年）即逝世于昆嵛山前的南原，总计不过4年的时间。
熙儒公的后裔最初生活居住在以柳林庄为中心的周围村庄，以后陆续迁徙各地。茔碑和谱书曾记载了自熙儒公始至其后11世，其中有名字者13人，名字失考者至少有28人。例如，谱书记载：“世系昭昭，初自柳林村，迁居宫家庄（昆阳），由宫家庄徙居迎仙桥西岭上村。
以上内容参考：百度百科-宫姓
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