古人写诗讲求意境，所用的每字每句都力求与全诗的意境相符，就如同诗人贾岛的《题李凝幽居》，让世人纠结了数千年，究竟是“推”好，还是“敲“好。
题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这首诗写的是，有一天，贾岛去郊外探访好友李凝。等他到李凝家时，天色已晚。这时，周围一片寂静，月光洒落在枝头树梢。
他敲门声惊起了落在枝头的鸟儿，正巧李凝今天没在家。此情此景，诗人颇有感触写下这首诗。
全诗诉说的就是诗人拜访友人未遇的故事，因为“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。”这句卓绝干古。“推敲”的故事到底是怎样的呢？
一天，诗人在京城官道上骑驴行走，吟诵这首诗，觉得诗中“推“字用的不是很恰当，应该改为“敲”。一时陷入了纠结，于是他嘴里边念叨着边做“推”“敲”状。
不经意间撞上了韩愈出行的仪仗队，韩愈生气的问他其履行路为什不看道。
贾岛对他讲了心中的纠结。韩愈听后很理解他的纠结，思考良久对贾岛说认为”敲”字较好，拜访友人敲门显示出礼貌，并且”敲“字为这静谧的深夜增添了几分声响。
贾岛听后茅塞顿开，定下“敲”字。后来韩愈与贾岛共论诗道，与之结为布衣之交。“僧敲月下门”也从此成为干古绝句。
“推敲“一词也就这样产生了，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
但到底是哪个字更好，后世一直在纠结。
后世讨论的并非是贾岛本人，而是和尚敲门或者推门的原因。从和尚来看，当时在他面前的门到底是虚掩还是被问上了？
如果是第一种，和尚一”推”就进去了；若门是问上了，想进去就要“敲”了。那么和尚为什么回来晚了呢？
二是去办师傅吩咐的事情晚了，还是偷偷下山去玩回来晚了，还是其他原因？受师命的话，他自己自然可以大大方方地敲门或推门进去（这依门的状态而定）。
若是在外面玩回来晚了，那就很有意思了。
因为怕师傅知道，他可能就得弯着腰偷偷摸摸试试“推”门能否进去，再决定是否要用“敲”。这样两种动作的可能性都有很大可能。