所谓一切是空的,其实应该理解成:一切是真空妙有的。也就是说本体是空,在现象上可以是千变万化的。
因为一切法都是因缘合和而生的,也就是说一切人事物以及
自然现象,都是要具备前因和助缘才可以形成的,比如要长成一棵树,要先有种子(前因)之后要有阳光、空气、水等(助缘)才可以成长成一棵树。也就是原来没有一个叫树的东西,要有这些因缘条件聚合在一起才成就一棵树,缺一不可。长出来的树也不是永远不变的,也会随着时间的流逝,因缘的改变而有成长,壮大,甚至枯萎。所以一切法,人事物各种现象,由于因缘的聚散而在时刻迁流变化,必然会经历:成、住、坏、空,或者:生、老、病、死,所以都是无常的,没有一个常住不变的东西。所以佛说:
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
因此,佛法中说的一切是空的,不是什么都没有的顽空,而是真空妙有的意思。
我的解释可能还不是最完整,平时看看佛法的一些经典,听听一些高僧大德的开示,就会明白的。