第1个回答 2012-01-13
善哉,恕我直言。
咒乃心声。你心要好,无论念什么咒,都灵验;你心要是坏了,念什么,什么不灵;你心要是灵明,你说出的每句话都是咒;你心要是暗昧,你就是把佛祖搬出来压人,人也不会服你。
五祖弘忍禅师云:‘不识本心,学法无益。’人们用外在的形式降伏自心,可谓‘搬石压草,根株还在’。佛说种种法,是为种种心;若无种种心,何须一切法。一切法都是对治法,最终目的是为了让人们恢复至善的本性。一个人放不下各种的执著和贪嗔痴,埋没天良,即使毕生从昼至夜的不断诵经念咒,也没有用.本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-01-14
咒就是真言,不同的名称而已。
咒和真言的意义是无量的,都是说咒的佛菩萨修行的凝结。比如600部的《大般若经》,压缩下来就是《心经》,《心经》再压缩就是“揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃”,这一句再浓缩就是六字大明咒:“唵.嘛.呢.叭.咪.吽”,再压缩还可以是“唵.啊.吽”,还可以再压缩,比如说“啊”。
既然是无量义,那么我们所给的定义都是不全的,只是盲人摸象而已。所以念咒是不去思维他的意义的。
第3个回答 2012-01-14
一切咒语 真言 都没有特别的意义 也不用去在意那些意义 关键的是修持的方法与佛的善之教导 念咒念佛 念经 其作用都是摄心六根 达到净念相继 而做出对不同法门的不同修证 过程虽繁简不一 但是其进与出都是相同地方 所以佛言法法都无分别 分别只在人心 佛经也将一切明明白白的写出 而世人却为了见不到的东西而乱动妄念 不是非常可笑的事情吗