叫做《和董传留别》，不是陶渊明写的，是宋代苏轼的作品，原文如下：
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
扩展资料：
1、创作背景
《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
2、赏析
“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写董传粗丝绑发，粗布披身。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”这两句是说董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。老儒是指年老的学人。“烹瓠叶”是用典。
《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”“寻春马”是暗用孟郊《登科后》的典故。这里苏轼是说董传即便登科也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”。“择婿车”是用王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载唐进士放榜日公卿家倾城选取佳婿。
“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。苏轼的意思是说，董传虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是苏轼鼓励董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这两句诗是承接上两句，继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：
那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
其一：
陶渊明
智者乐山山如画，
仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒，
平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥，
春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞，
腹有诗书气自华。
题目已经无处考证
其二：
苏轼《和董传留别》
粗缯大布裹生涯,
腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,
强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,
眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,
诏黄新湿字如鸦。
【注释简析】
麤缯：粗丝绑发，粗布披身。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
腹有：胸有，比喻学於成。
气：表於外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：博学而年长的学者。如：博学老儒。
瓠业：诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：被举应试的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
囊空不办：引用《南史‧虞玩之传》「玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：『卿此屐已几载？』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。』引用孟郊诗而不直接引用其诗语，而引用其「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
寻春马：引用孟郊《登科后》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」
择婿车：此指官贾家之千金美女。官贾富家之千女所座之马车，游街以示择佳婿，古有择婿楼。
世俗：社会上流传的风俗习惯。
其三：
据传，“腹有诗书”的典故出自一生喜爱读书，才华横溢，被尊为“医中之圣”的李时珍。在李时珍的家乡，有一位庸医，不学无术，但喜欢假装斯文，购买了许多医书，以此来炫耀自己。有一年，梅雨季节刚过，庸医命家人将藏书搬到院子里晒。各种古典医书摊开满满一院子，他自己洋洋自得，在院子里踱着方步。
这事正巧被李时珍看见，他一时兴起，便解开衣襟，躺在晒书架子旁边，袒胸露腹，也晒起“书”来。庸医一见，莫名其妙，惊问道：“您这是做什么？”“我也在晒书呀”，李时珍答道。庸医问：“先生的书在哪里呢？”李时珍拍拍自己的肚皮，笑着说：“我的书都装在肚子里。”
以上典故显然是在讥讽挖苦庸医的不学无术、卖弄斯文。评价一个人的知识，不在于书架上摆有多少书，而在于腹内装有多少书。也就是说，要看这个人是不是真正喜欢读书学习，是不是真有学问。
答案是，这句诗又是我们最可爱的苏轼写的，出自他的《和董传留别》。
和董传留别
苏轼
麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
这首诗是苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安时，写给朋友董传的。苏轼在凤翔府当判官时，董传与之相随。董传当时穷困潦倒，正准备参加科举考试。这首诗就是表达对董传的勉励之情。
麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。麤（cū）缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。穿着粗衣劣布，度过一天一天的生活，胸中有藏有诗书，气质自然光彩照人。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。厌倦了与年老的学人过着清淡的日子，决定跟随举子们参加科举考试。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。囊中羞涩，无钱置办“看花”的马，但可以看那令人眼花的“择婿车”。寻春马：孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字写着你的名字。
送别诗就像一种应用文，在古代，诗人间离别，免不了写诗相送，写多了，也就千篇一律了，这首诗，也免不了俗，诗的主要内容是对董传的勉励。
人家要去考试了，说几句勉励的话是应该的，不过于诗而言，可读性不高。
不过，这首诗的前两句，“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”单独拎出来，就是读书人的精神画像。腹有诗书，虽布衣粗食，自光彩照人。
腹有诗书气自华，现在也是我们对读书人的精神想象，并非所有读书人都是这样，现在，面目可憎博士大有人在，只有懂得用诗书来涵养自我的人，才能从诗书中吸收光彩。
粗缯大布裹生涯,
腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,
强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,
眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,
诏黄新湿字如鸦。
（嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传时与之相随（当时董传很穷困）次年回长安后作此诗。）
另一个出处是所谓的陶渊明一首诗：
仁者乐山山如画，
智者乐水水无涯。
从从容容一杯酒，
平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥，
春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞，
腹有诗书气自华。
（参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉）
多数资料认为这一名句出自苏轼的《和董传留别》 ，认为出自陶渊明的则寥寥无几。我个人的看法还是应该出自苏轼。原因有二点。
其一：从两诗的比对来看。从诗的文字水平和思想内容以及众多古书所载来看，前者是苏轼所作，是确凿无误的。而第二首诗的风格虽然也想学陶渊明那种恬淡的风格，但是文字水平和陶渊明有明显的差距，显然是后人所作来假托陶渊明之名。
其二：陶渊明生活在苏轼之前，假如此句果真是陶渊明所创。那么苏轼应该不会随便引用的，就算引用也会被别人指出来的。因此从另一面也证明后一首不是陶渊明的真作。
好在他们俩不生活在同一时期，好在他们那时候没有网络，好在他们都不需要自我炒作。要是换在今天，恐怕早就分了挺苏、挺陶两派粉丝，轮番PK。最终是口水大战三百回合，还不知道能否分出胜负。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸