时隔半年，我又一次含泪看完了《忠犬八公的故事》，从小到大还没有哪一部电影能像它一样跨越时空一次次触动着我的心灵。如果说有一种东西可以感天动地，我想那便是爱；如果说有一种东西可以创造奇迹，我想那也是爱。
小八在小镇火车站走失，却冥冥中注定要与教授帕克演绎一段特殊的情缘。在教授捧起小八的那一刻，他再也舍不得放它走。就这样，教授不顾妻子的反对，毅然将小八带回家开始了悉心照顾，并称它hachi。风雨交加的夜晚，他将它抱回房间一起边吃爆米花边看球赛；阳光明媚的早晨，他亲自用嘴叼球示范它去捡球；夕阳映衬的傍晚，他俯身为小八按摩。这一切最终感动了妻子，她明白小八已经成为丈夫生命中难舍难分的一部分。这一切也感动了小八，于是在火车站上每天都会上演这么一幕温馨的场景：一只秋田犬欢快地送主人上班，而后又准时在车站等到主人归来。他们就像一对形影不离的好朋友，成为车站上一道亮丽的风景线，直到教授突发心脏病去世。
那天，小八并没有像往常那样跟随主人上班，而是在主人即将进站时，叼着球赶来并配合着主人将扔出去的球捡回。帕克教授欣喜若狂，他做到了，他最终用爱打破了秋田犬不会捡球的传说，却也在这一天永远地离开了它！
教授走了，小八还在。它依旧每天准时出现在车站坚守着这永无结果的等待，一等便是10年。10年，花开花又谢，它在等待着；10年，人世经历着无数的悲欢离合，它依旧坚守着。它的生命如一注流水，在车站的青石台年复一年、一点一点地流逝着，10年的不离不弃透彻成了一种风景，让人钦羡，也让人心酸。10年，于我们是一个阶段，于小八却是一生。
10年后那个大雪纷飞的夜晚，当它缓缓闭上那双沧桑的双眼时它等到了，10年的等待终于有了结果，他们再一次紧紧相拥着，昔日的欢愉再次重演。是的，他爱它，所以它等他；他让它懂得了爱，所以它要用一生来坚守。
看到这儿我的喉头已在哽咽，小八在教给我忠诚的意义的同时，也让我有生以来第一次感受到了人间大爱的力量。平凡的生活中总会有那么一种无声的爱温暖触动着我们的心灵，让我们落寞孤寂的心得到如春雨般的滋润，时时刻刻激励着我们鼓起生命的风帆，扬帆起航。
成长的岁月里，有人无时无刻不在牵挂着我们，向我们嘘寒问暖，陪我们一起欢快一起悲伤，激励帮助我们勇敢地面对并克服重重困难。那饥饿时饭桌上的美味饭菜，那出门前的万声叮咛，那生病时焦虑不安的神情，还有那困惑迷茫时的指引和失落气馁时的鼓励，都在无声无息中温暖着我们的身心，触动着我们心灵的最深处。这便是父母，倾注自己的一生关爱着我们，没有理由，只因为爱在心中。
被爱包围的我们在初踏社会经受人情的冷漠和人心的狭隘之后开始对生活感到畏惧，现实遮蔽了我们心中最原始的那份纯真，也遮蔽了我们正确看待生活的双眼。一句“我们不该忘记爱过的每一个人。”如晴天霹雳让我从梦中惊醒，我开始在脑海中搜寻那些曾经感动过我的瞬间。
家境的贫困让我从小就尝到了被人轻视的滋味，性格也开始变得孤僻，更不敢奢望能得到什么爱。然而，就在我进入大学的那一年一切都变了。陕西省“红凤工程”——全国首家专门资助贫困女大学生的社会公益事业，让我第一次接受了来自社会的帮助和关心，让我在异乡的土地上感受到了爱的温暖，她像一位伟大的母亲默默地陪伴在我们这些贫困孩子的身边，时时刻刻关心着我们、鼓励着我们，她在为我们提供经济资助的同时，更给了我们精神上的帮助和支持，让我们有更大的信心和勇气去面对生活的风风雨雨。我开始相信，爱，依然在身边。这些社会人士的集结不是偶然而是必然，因为爱在他们心中。
纵观古今，因为爱，范仲淹拿家财买“义田”救济当地穷人，捐宅兴学贵天下；因为爱，阿里帕收养孤儿含辛茹苦担负起19个孩子的大家庭，善良超越了亲情，关爱不分民族；因为爱，中国人击退了洪水，扫清了积雪，携手跨过了地震的悲痛；也因为爱，当代大学生加入支教的队伍，将温暖送往贫困山区……
有首歌这样写道：“……有种无声的语言，教我不退缩要坚持着信念，用音符画一个圈，经过都会被纪念，我想爱永远会留在你心间，每个人都拥有一个梦，即使彼此不相同，能够与你分享，无论失败成功都会感动。爱，因为在心中，平凡而不平庸……”感人心者，莫先乎情。只要有爱，无须张扬铺排，无须渲染夸张，都将足以让整个民族为之动容。留一份爱在心中，我们的世界将无比绚丽。
小八在小镇火车站走失，却冥冥中注定要与教授帕克演绎一段特殊的情缘。在教授捧起小八的那一刻，他再也舍不得放它走。就这样，教授不顾妻子的反对，毅然将小八带回家开始了悉心照顾，并称它hachi。风雨交加的夜晚，他将它抱回房间一起边吃爆米花边看球赛；阳光明媚的早晨，他亲自用嘴叼球示范它去捡球；夕阳映衬的傍晚，他俯身为小八按摩。这一切最终感动了妻子，她明白小八已经成为丈夫生命中难舍难分的一部分。这一切也感动了小八，于是在火车站上每天都会上演这么一幕温馨的场景：一只秋田犬欢快地送主人上班，而后又准时在车站等到主人归来。他们就像一对形影不离的好朋友，成为车站上一道亮丽的风景线，直到教授突发心脏病去世。
那天，小八并没有像往常那样跟随主人上班，而是在主人即将进站时，叼着球赶来并配合着主人将扔出去的球捡回。帕克教授欣喜若狂，他做到了，他最终用爱打破了秋田犬不会捡球的传说，却也在这一天永远地离开了它！
教授走了，小八还在。它依旧每天准时出现在车站坚守着这永无结果的等待，一等便是10年。10年，花开花又谢，它在等待着；10年，人世经历着无数的悲欢离合，它依旧坚守着。它的生命如一注流水，在车站的青石台年复一年、一点一点地流逝着，10年的不离不弃透彻成了一种风景，让人钦羡，也让人心酸。10年，于我们是一个阶段，于小八却是一生。
10年后那个大雪纷飞的夜晚，当它缓缓闭上那双沧桑的双眼时它等到了，10年的等待终于有了结果，他们再一次紧紧相拥着，昔日的欢愉再次重演。是的，他爱它，所以它等他；他让它懂得了爱，所以它要用一生来坚守。
看到这儿我的喉头已在哽咽，小八在教给我忠诚的意义的同时，也让我有生以来第一次感受到了人间大爱的力量。平凡的生活中总会有那么一种无声的爱温暖触动着我们的心灵，让我们落寞孤寂的心得到如春雨般的滋润，时时刻刻激励着我们鼓起生命的风帆，扬帆起航。
成长的岁月里，有人无时无刻不在牵挂着我们，向我们嘘寒问暖，陪我们一起欢快一起悲伤，激励帮助我们勇敢地面对并克服重重困难。那饥饿时饭桌上的美味饭菜，那出门前的万声叮咛，那生病时焦虑不安的神情，还有那困惑迷茫时的指引和失落气馁时的鼓励，都在无声无息中温暖着我们的身心，触动着我们心灵的最深处。这便是父母，倾注自己的一生关爱着我们，没有理由，只因为爱在心中。
被爱包围的我们在初踏社会经受人情的冷漠和人心的狭隘之后开始对生活感到畏惧，现实遮蔽了我们心中最原始的那份纯真，也遮蔽了我们正确看待生活的双眼。一句“我们不该忘记爱过的每一个人。”如晴天霹雳让我从梦中惊醒，我开始在脑海中搜寻那些曾经感动过我的瞬间。
家境的贫困让我从小就尝到了被人轻视的滋味，性格也开始变得孤僻，更不敢奢望能得到什么爱。然而，就在我进入大学的那一年一切都变了。陕西省“红凤工程”——全国首家专门资助贫困女大学生的社会公益事业，让我第一次接受了来自社会的帮助和关心，让我在异乡的土地上感受到了爱的温暖，她像一位伟大的母亲默默地陪伴在我们这些贫困孩子的身边，时时刻刻关心着我们、鼓励着我们，她在为我们提供经济资助的同时，更给了我们精神上的帮助和支持，让我们有更大的信心和勇气去面对生活的风风雨雨。我开始相信，爱，依然在身边。这些社会人士的集结不是偶然而是必然，因为爱在他们心中。
纵观古今，因为爱，范仲淹拿家财买“义田”救济当地穷人，捐宅兴学贵天下；因为爱，阿里帕收养孤儿含辛茹苦担负起19个孩子的大家庭，善良超越了亲情，关爱不分民族；因为爱，中国人击退了洪水，扫清了积雪，携手跨过了地震的悲痛；也因为爱，当代大学生加入支教的队伍，将温暖送往贫困山区……
有首歌这样写道：“……有种无声的语言，教我不退缩要坚持着信念，用音符画一个圈，经过都会被纪念，我想爱永远会留在你心间，每个人都拥有一个梦，即使彼此不相同，能够与你分享，无论失败成功都会感动。爱，因为在心中，平凡而不平庸……”感人心者，莫先乎情。只要有爱，无须张扬铺排，无须渲染夸张，都将足以让整个民族为之动容。留一份爱在心中，我们的世界将无比绚丽。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2014-12-21
2009年自08年经济危机发生了一年 之后，美国人翻拍了一部电影《忠犬八公 的故事》，多年以后，又有一只体积娇小 瘦弱，外表看似呆板却心思很机灵的秋田 犬活跃于荧屏之上，令人怜爱。“忠犬八 公”很小的时候就听说过这个名字。八公 在秋田县大馆市大子内的齐藤义一宅出 生，随即被送到上野英三郎教授家。八公 和主人英三郎感情深厚，每日都在英三郎 下班时赶去涩谷车站迎接主人。
1925年5月21日：上野教授于大学因 急病逝世。八公因未等到主人归来，三日 三夜从未进食过。之后，每到主人应该下 班的时候，无论刮风下雨，它都会独自跑 到涩谷车站瞪大眼睛，吐着舌头，等待主 人出现。直到1935年3月8日，八公前去 迎接主人的路上，在泷泽酒店（滝沢酒 店）北侧路地入口苍老而死去，享年11 岁。这只小巧瘦弱的秋田犬，曾经感动了 整个日本，1932年：日本犬保存会的齐 藤弘吉把八公在涩谷车站等候主人一事撰 写成文并寄稿至东京朝日新闻，以“惹人 怜爱的老犬故事（いとしや老犬物 语）”为题刊登于报章上。八公因而成 名，及后被称为“忠犬八公（ハチ公）”。 1934年4月：八公像在涩谷车站前建立， 揭幕仪式有300位名人参加。
1935年：八公的告别仪式在涩谷车 站盛大举行，最后与上野教授同葬于青山 灵园。直到今天八公的雕像依然驻立于涩 谷车站门口，接受世人的膜拜。
事实上忠犬精神一直都是日本教育的 核心内容之一。二战时那日本以那小小的 弹丸之地却如同疯狗一样以整个亚洲为战 场，疯狂的和世界为敌，给亚洲人民，世 界人民带来了那么多的苦难和杀戮，不正 是由于那几乎浸入日本人骨子里的忠犬精 神么？虽然在影视作品中我们经常可以看 到大批大批的日本兵丢盔弃甲举手投降的 场景。看到这样的场景固然令人精神为之 一振，可是我们应该明白影视作品到底只 是影视作品，它更多的会追求其娱乐性和 迎合性，它会通过适当的艺术手法来获得 兴奋观众的作用。
可是我们应该理智的看待事实和影视 作品的不同。事实上日本人在战斗中鲜有 投降者，“该死的疯子”这是每一个与日本 作战的国家对于二战中的日本军队的基本 共识，在战争初期其俘虏和死亡比达到1 比120，而同时在欧洲战场上这个比值是 4比1。战争后期美国人类学家本尼迪克特 在他被美国政府所委托对日本所做的研究 报告中写到被俘虏的日本人除极少数外， 几乎都是在受伤和失去知觉后无力抵抗而 被俘的。而整个战争过程中，所有俘虏， 包括那些和美国人合作的，都拒绝诽谤天 皇，整个战争过程中仅仅有三篇审训中表 示了对天皇的些微不满。正是这种奇迹般 地忠诚，美国政府最终放弃了直接统治日 本和保留了天皇制度。
也许在战争初期日本军队还算精锐， 可是随着战争的胶着，伤亡的增加，兵源 渐渐枯竭，连农夫也征收入伍，往往经过 一段时间的简单训练就开始进入战场，就 靠这些农夫日本人坚持了战争的后半段， 虽然训练不够，可是靠着那犬一般的忠 诚，他们依然保持了强大的战斗力。甚至 在战争结束几十年后，依然有日本兵在雨 林里为他的天皇尽忠。如果不是有那视自 己为忠犬的觉悟，又怎么会有那震惊世界 的神风突击队？在飞行技术训练不足的情 况下，无视生死以自身为消耗品，去撞击 军舰，虽然作为二战的受害者，我们应该 敌视这些日本士兵，可是除了敌视，对此 我们是不是也应该有更深层次的思考呢？ 成为强者基础就在于承认对手的强大，学 习对手的强大，因为仇恨而下意识的贬低 对手，那是对历史的不尊重也是拿未来在 开玩笑—也许在不远的将来我们的关系又 会像历史上反复出现的那样，再次成为生 死博弈的对手，事实上我越来越相信这一 点了。
在日本投降之后，在那片废墟之上， 存活下来的日本人，缺衣少食，二战中， 日本119座城市被美军炸为废墟，236万 户住房被烧毁，大批工人失业。普通民众 过着“衣不蔽体”、“食不果腹”的生活，街 头乞丐随处可见。悲观失望的日本人，面 对的不是被饿死，就是结束自己的生命。 当时，日本许多公园常常可以看到“禁止 自杀”的牌子。与战后的中国相比也好不 到哪去。可是短短几十年就一越成为世界 第二大经济体，他靠的是什么？没错，有 美国的扶助，可更多的靠了日本人自身的 努力，在其努力的过程中那忠犬般的精神 发挥了重要的作用。看看那些被世界奉为 经典的日本着名企业文化，无论是哪个细 细看来，归本到源“像狗一样的忠诚”都是 其中最重要的核心。
并不是在称赞日本，做为一个有良知 的中国人，我们都应该对日本这么个在多 年前发起不义之战，肆虐了整个亚洲，却 始终没有认识到自身的错误，还沉浸于大 日本帝国的幻想之中，想着法子在设法恢 复军制的国家保持十二分的警惕，或者说 是要保持必要的敌视。正是因为视之为敌 所以更加应该加以重视，进行剖析。
2009年在2008年经济危机发生了一 年之后原本崇尚自由主义的美国人翻拍了 一部电影《忠犬八公的故事》，在经济泡 沫破灭之后美国人开始反思，一向老子天 下第一的美国人也开始吸取他人的成功经 历以弥补自身的不足，那么我们呢？作为 世界最大的人才输出国的我们，作为每年 影视作品成千上万演员列表里却老有着名 演员挂着个外国国籍的我们，有着70%富 人希望要移民的我们，以日本为敌的我 们，应该有怎样的反应？
愿我们能有一群忠犬般的国人，愿我 们能以火样的热忱面对这个风云渐起的世 界！
1925年5月21日：上野教授于大学因 急病逝世。八公因未等到主人归来，三日 三夜从未进食过。之后，每到主人应该下 班的时候，无论刮风下雨，它都会独自跑 到涩谷车站瞪大眼睛，吐着舌头，等待主 人出现。直到1935年3月8日，八公前去 迎接主人的路上，在泷泽酒店（滝沢酒 店）北侧路地入口苍老而死去，享年11 岁。这只小巧瘦弱的秋田犬，曾经感动了 整个日本，1932年：日本犬保存会的齐 藤弘吉把八公在涩谷车站等候主人一事撰 写成文并寄稿至东京朝日新闻，以“惹人 怜爱的老犬故事（いとしや老犬物 语）”为题刊登于报章上。八公因而成 名，及后被称为“忠犬八公（ハチ公）”。 1934年4月：八公像在涩谷车站前建立， 揭幕仪式有300位名人参加。
1935年：八公的告别仪式在涩谷车 站盛大举行，最后与上野教授同葬于青山 灵园。直到今天八公的雕像依然驻立于涩 谷车站门口，接受世人的膜拜。
事实上忠犬精神一直都是日本教育的 核心内容之一。二战时那日本以那小小的 弹丸之地却如同疯狗一样以整个亚洲为战 场，疯狂的和世界为敌，给亚洲人民，世 界人民带来了那么多的苦难和杀戮，不正 是由于那几乎浸入日本人骨子里的忠犬精 神么？虽然在影视作品中我们经常可以看 到大批大批的日本兵丢盔弃甲举手投降的 场景。看到这样的场景固然令人精神为之 一振，可是我们应该明白影视作品到底只 是影视作品，它更多的会追求其娱乐性和 迎合性，它会通过适当的艺术手法来获得 兴奋观众的作用。
可是我们应该理智的看待事实和影视 作品的不同。事实上日本人在战斗中鲜有 投降者，“该死的疯子”这是每一个与日本 作战的国家对于二战中的日本军队的基本 共识，在战争初期其俘虏和死亡比达到1 比120，而同时在欧洲战场上这个比值是 4比1。战争后期美国人类学家本尼迪克特 在他被美国政府所委托对日本所做的研究 报告中写到被俘虏的日本人除极少数外， 几乎都是在受伤和失去知觉后无力抵抗而 被俘的。而整个战争过程中，所有俘虏， 包括那些和美国人合作的，都拒绝诽谤天 皇，整个战争过程中仅仅有三篇审训中表 示了对天皇的些微不满。正是这种奇迹般 地忠诚，美国政府最终放弃了直接统治日 本和保留了天皇制度。
也许在战争初期日本军队还算精锐， 可是随着战争的胶着，伤亡的增加，兵源 渐渐枯竭，连农夫也征收入伍，往往经过 一段时间的简单训练就开始进入战场，就 靠这些农夫日本人坚持了战争的后半段， 虽然训练不够，可是靠着那犬一般的忠 诚，他们依然保持了强大的战斗力。甚至 在战争结束几十年后，依然有日本兵在雨 林里为他的天皇尽忠。如果不是有那视自 己为忠犬的觉悟，又怎么会有那震惊世界 的神风突击队？在飞行技术训练不足的情 况下，无视生死以自身为消耗品，去撞击 军舰，虽然作为二战的受害者，我们应该 敌视这些日本士兵，可是除了敌视，对此 我们是不是也应该有更深层次的思考呢？ 成为强者基础就在于承认对手的强大，学 习对手的强大，因为仇恨而下意识的贬低 对手，那是对历史的不尊重也是拿未来在 开玩笑—也许在不远的将来我们的关系又 会像历史上反复出现的那样，再次成为生 死博弈的对手，事实上我越来越相信这一 点了。
在日本投降之后，在那片废墟之上， 存活下来的日本人，缺衣少食，二战中， 日本119座城市被美军炸为废墟，236万 户住房被烧毁，大批工人失业。普通民众 过着“衣不蔽体”、“食不果腹”的生活，街 头乞丐随处可见。悲观失望的日本人，面 对的不是被饿死，就是结束自己的生命。 当时，日本许多公园常常可以看到“禁止 自杀”的牌子。与战后的中国相比也好不 到哪去。可是短短几十年就一越成为世界 第二大经济体，他靠的是什么？没错，有 美国的扶助，可更多的靠了日本人自身的 努力，在其努力的过程中那忠犬般的精神 发挥了重要的作用。看看那些被世界奉为 经典的日本着名企业文化，无论是哪个细 细看来，归本到源“像狗一样的忠诚”都是 其中最重要的核心。
并不是在称赞日本，做为一个有良知 的中国人，我们都应该对日本这么个在多 年前发起不义之战，肆虐了整个亚洲，却 始终没有认识到自身的错误，还沉浸于大 日本帝国的幻想之中，想着法子在设法恢 复军制的国家保持十二分的警惕，或者说 是要保持必要的敌视。正是因为视之为敌 所以更加应该加以重视，进行剖析。
2009年在2008年经济危机发生了一 年之后原本崇尚自由主义的美国人翻拍了 一部电影《忠犬八公的故事》，在经济泡 沫破灭之后美国人开始反思，一向老子天 下第一的美国人也开始吸取他人的成功经 历以弥补自身的不足，那么我们呢？作为 世界最大的人才输出国的我们，作为每年 影视作品成千上万演员列表里却老有着名 演员挂着个外国国籍的我们，有着70%富 人希望要移民的我们，以日本为敌的我 们，应该有怎样的反应？
愿我们能有一群忠犬般的国人，愿我 们能以火样的热忱面对这个风云渐起的世 界！
第2个回答 2014-12-21
[忠犬八公的故事观后]~ 在我的印象里，除了在小学不知几年级的时候看了《鸦片战争》，为了作业硬生生的挤出“落后就要挨打”几个字之后，就从来没有写过任何一部影片的观后感了，忠犬八公的故事观后。那是因为之前从来没有一部影片能让我每看一遍都感动一遍，每看一遍都有新的体悟，我想这才是所谓的经典，这部影片叫做《忠犬八公的故事》，是个真实的故事。 记得第一次看这部片子的时候是在两年前，那时候还在上学，出于对狗的喜爱，我把它下载到了我的PSP上，至今未删。那年我躲在被窝里，虽然只是这么小的屏幕在放映着，但足足让我感动了整整一个晚上，眼泪打湿了半个枕头，哽咽却无声，因为我不想让室友们察觉到我居然在哭。 后来，我又在电脑上看了两边，依然是热泪盈眶。直到最近，我又看了一遍，我觉得我一定要把这样洗礼心灵的佳片推荐给大家。 影片是从教授的小外孙在学校讲故事开始的，以极其平淡的方式来叙述整个故事，甚至连配乐都是那么平淡，没有大起大落，没有跌宕起伏，第一遍看甚至会觉得影片前半段没有丝毫特别的剧情，容易淡忘，然而多看几遍便会觉得那样的铺垫让人在结局之后回想起来才是最质朴温馨的。 我想大多数看过此片的人应该 和我一样，对八公学会捡球的那段记忆犹新，因为紧接着教授的去世应该是整部影片最急转直下的部分了。有人觉得，教授正给八公亲昵的按摩着，却因为女儿怀孕的喜讯而一时间忽视了八公，所以八公学会捡球只是讨好主人的一种方式罢了。也许吧，可我看了几遍之后更愿意相信，这是八公和教授之间才有的特殊联系，为什么八公忽然那么反常，不愿意送主人去车站，甚至对着教授不停地吠叫，更令人惊讶的是，训练了那么久都不愿意去捡球的它，居然在忽然之间学会了主人期许已久的事情，这是为什么？！这是八公意识到主人也许将就此离去，它吠叫着是因为它想挽留住主人，可是它不会说话，只能以这样微不足道的事情来尽狗之所能啊。我承认我是个感性的人，但每个人眼中的哈姆雷特都不一样，这是我眼中的八公。 到此，我想很多人会明白，“等到有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由”这句话到底是什么意思了吧，观后感《忠犬八公的故事观后》。 是的，八公意识到了主人也许这一去将永远不回来了，所以它用它，一只狗能做到的任何方式，去挽留它的主人。遗憾的是，老教授没能懂得或者没能意识到八公反常的原因，他只是为八公的第一次捡球而异常兴奋。这是他第一次看到八公捡球，但也是最后一次。最终，老教授还是踏上了启程的列车，却再也不能搭乘上那辆回程的列车。 老教授走了，但八公不明白，它还是像往常一样，在同样的时间，来到车站，在同样的位置上，等待着老教授的归来。其实看到这里我觉得我好恨，我恨教授的家人为什么不让八公看看教授的遗体，告诉八公，教授他走了。 虽然它一次又一次地失望而归，但是在每天的那个时刻，八公总会蹲坐在老地方，等待他的主人，就像往常一样，在五点零五的时刻，推开车站的大门，亲切地叫它“八公”，并慈爱地摸摸它的头。可是，对不起，八公，你的主人永远不会回来了。我难以置信哪怕是忠诚的狗，居然可以忠诚到用它的一生来等待它的主人。说到这里，我原谅教授的家人了，也许他们当时和我们所有人一样，一定想不到八公会在那里默默等待一个又一个春去秋来，直到生命的最后。 十年，你可知道十年是个什么概念。也许你的生命中有好几个十年，可以拥有好几只狗狗，可十年是它的一生啊，它的一生只有你！八公正是用它的一生向所有人诠释了什么是忠诚，什么是爱。当十年后，教授的妻子回到这个失去丈夫的地方，当她看到八公的一霎那，她简直不敢相信自己的眼睛，此时八公已经显得那么沧桑，甚至有些痴老，可是等待主人是它心中唯一的信念。当教授的妻子哽咽着对八公说：“你居然还在等……噢……八公……我陪你等最后一班车……”的时候，我终于强忍不住，潸然泪下。 影片平平淡淡地到了最后，我想这段也是最令人动容的地方。八公知道自己即将走到生命的尽头，傍晚的火车汽笛响起，它在风雪中毅然走向了车站，脚步是那么蹒跚，看着它的身影，我简直泣不成声。有人说，狗狗在临终之前会找一个自己喜欢的地方安静的离开，我想车站就是八公的那个地方，那是八公与教授相遇的地方，是每天憧憬主人归家的地方，所以它会选择那里，即使主人没有回来，它也决定要有始有终，要在生命的最后，迎接自己的主人。 八公吃力的爬山台阶，疲惫的趴在那个属于它的地方，然后，缓缓的闭上了自己的双眼。就像回光返照一样，八公心中这个一辈子的信念让它在恍惚间仿佛看到了主人就像十年之前一样，推开车站的大门，高兴地喊一声：Harchi！Hey,boy。然后紧紧相拥在一起。真好，八公，你终于等到你的主人了…… 影片在平淡中结束了高潮，回到今天，教授的孙子故事完毕。最后小外孙坐着校车回家，也有一只小小的秋田犬在那里等着，也许它正是将八公的精神传承着。 其实影片中还有很多小小的镜头值得回味，我记得有一只巨型贵宾犬摇着尾巴走近八公的一段，最后贵宾被自己的主人叫走时八公羡慕是失落的神态，是多么让人心酸。还有那是老教授的外孙问她外婆“外公是在哪里发现八公的？”时，老教授妻子的回答的那句话“实际上是八公发现外公的”。不知是什么原因，这句话让我发愣了很久。茫茫人海中，唯独发现了你，这是一种怎样的缘分在牵扯着他们走进彼此的世界。 我真的很感动，真的很好，在现在这样的年代，还能有这样一部影片，能深深的触动我的心灵。 最后我想用一个看过此片的网友的回复作为结尾。 我想，如果可以，每条狗狗都会等待着它离开的主人。可是，我们何德何能，要它们用一生来等待。有那么一句话“你的狗也许不是你的全部，而对于你的狗，你就是它的全部”，或许这句话，便能很好地解释它们的行为。影片中还有很多感人温馨的画面，我无法一一描述，但希望每个观看完影片的人，都能心存一份感动，更加真诚地对待你的宠物，因为它们只有你。
第3个回答 2014-12-21
安娜卡啊那家追答
错了是200。
字
相似回答