角色的记载源于元代《三教搜神大全》 ，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（《封神榜》） 等多部文学作品中，其故事包括：
一，封神榜：
洗澡闹海屠龙、顺应天命、剔骨还父、保周灭商、打仗杀敌、完成使命、肉身成圣。
二、三教搜神大全：
战海杀九龙、处死妖首石记（石矶）、降群魔等。
三、西游记：
自幼大闹龙宫水府、踩倒水晶宫、降龙、降伏九十六个妖魔、降伏牛魔王等
《剔骨还父》：
哪吒经常偷偷出去玩见义勇为，用乾坤圈打死了作恶的夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。东海龙王大怒，找到李靖，要他交出哪吒。不然就带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关。
哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎，削骨还父，削肉还母，感化天神。
《肉身成圣》
太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，费九牛二虎之力，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，到处性侠仗义。
《三头六臂》
通过之前的经历与感化，哪吒在云霄洞口受磨炼 ，最后练就三头六臂，并且手持神器，成人人人传颂的大英雄形象。
扩展资料：
一、形象来源：
哪吒是我国最为著名的正统神仙之一，也是经典的艺术形象之一；主要故事源自宗教文化与名著内容，传统神话主要分为三大体系：正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系；宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神，其神祇行宫规格定性高级。
部分文化含佛系信仰，早在宋代的佛经中已有那咤，比如《景德传灯录》、《密庵和尚语录》等，甚至在宋代之前就有那咤的名字出现，虽然有多本佛书中都存在那咤的记载，但哪吒并非由佛教原创，而是长发道童不是和尚
二、文学特征：
1、《封神演义》原著：贵为历代第一圣人，天生丽质 眉清目秀、面如傅粉 唇红齿白、昂昂眉宇 眼运精光 白白胖胖，容颜俊美 清秀童面，形似孩童\少年，仙气逼人；年方七岁长六尺，莲花化身高一丈；发梳护囟门、总角双鬏头、系头绳束发、光着两赤脚、可爱娃娃脸。
2、穿戴：身穿红肚兜，脖子戴莲花，水合袍束虎龙纹，四肢腕上各套一箍环儿。
3、武器：脖戴乾坤圈、提火尖枪、足踏风火轮；斜挂豹皮囊、投祭九龙神火罩。
4、武学：主练枪法、圈法、剑法等；法宝攻击、空中打架，有时地上打架，属战士的风火轮飞行兵，还能乘风御雾驾云而行。身怀绝技 武力高强 神通广大，具有阐教玉虚所传的法术和法宝。
参考资料来源：百度百科——哪吒
参考资料来源：百度百科——哪吒闹海
哪吒（汉语拼音： nézhā ），亦作那吒，为中国神话、印度神话人物，考据系源于佛教护法神，融入中国文化，而后也兴盛于道教与台湾民间信仰。在佛教传说中，哪吒是一名青少年天神（原型可能是古波斯的神灵），法力高强，拥护佛法，是毘沙门天王的后裔，也是释迦佛的弟子，称哪吒太子、那拏天等。
在道教中，哪吒姓李，父亲是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。哪吒系释迦佛的高徒（《封神演义》称为太乙真人弟子），也是玉皇大帝手下的主要将领之一，统帅五营神兵。道教的头衔为太子元帅、中坛元帅、火轮天王、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，民间一般尊称太子爷、三太子，哪吒是华人崇敬的神灵，于很多民间故事中出现，也出现在《西游记》、《封神演义》等多部文学作品中。
相传哪吒割肉还母、削骨还父，后来由其恩师以莲花化身复活，终于修成正果，香港科幻小说家卫斯理（倪匡）曾经这样评价过哪吒：“常常羡慕哪吒三太子能够削骨还父，割肉还母，了却了血肉之躯，从此自由自在，再也不必受父母所生肉体的束缚。莲花化身之后，便进入了生命的高级形态，以灵魂为主的生命形式，摒弃了百无一是的臭皮囊。”
《封神演义》中的哪吒三太子，殷商末年陈塘关（今天津，一说河南西峡）总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的弟弟，是灵珠子投胎。商朝末期时生人。母亲怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒三太子。后来仙人太乙真人收他为徒。一次哪吒三太子在陈塘关旁的东海玩水，和东海龙王的三太子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖，而哪吒三太子也在战斗中把石矶娘娘烧死。
龙王到陈塘关兴师问罪。李靖因怕麻烦，想杀死其子哪吒。哪吒愤怒，割肉还母、剔骨还父，当场自戕。而后，哪吒以庙宇汲取人间香火，打算复活，却被其父李靖阻挠而失败，最后太乙真人只好用莲花与莲藕给哪吒造了一个新的肉体。复活后之哪吒对李靖之前的做法感到愤怒而希望复仇。李靖不敌，遇燃灯道人赠他按三十三天玲珑宝塔，并将哪吒困于该塔内，父子两人和好。
之后李靖与哪吒跟随姜太公，协助武王克殷。哪吒凭着高强的武功和法宝（风火轮、乾坤圈、混天绫）多次立下奇功。更因为其是莲花的化身，而不易受到世界或妖魔的各种毒害。
《西游记》八十三回记载哪吒为托塔天王李靖的第三个儿子，金吒、木吒的弟弟，另有一妹贞英。“天王生此子时，他左手掌上有个哪字，右手掌上有个吒字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒愤怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动“起死回生真言”。哪吒遂得了性命，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来，要杀天王报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来，如来‘以和为尚’，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。那塔上层层有佛，艳艳光明，唤哪吒三太子以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。”
《西游记》的说法与《封神演义》大致相通。哪吒三太子因大闹龙宫、捉杀神龙和猛火烧死石矶娘娘，选择自尽，以免父累，最后又以莲花化身，恢复了生命。但是帮助哪吒莲花化身者不是《封神演义》提到的太乙真人，而是如来佛。
哪吒三太子是个勇猛的年轻神祇，常与其父亲托塔李天王同时出现。孙悟空不满玉帝授予其“弼马温”的管马小官，一怒之下杀出天界，回到花果山，自封“齐天大圣”。玉帝闻之，命哪吒与其父托塔李天王一同，奉旨前去花果山讨伐桀骜不驯的孙悟空。这是哪吒三太子在《西游记》中的第一次出现。
先锋官巨灵神与齐天大圣孙悟空未战到三回合，便被齐天大圣孙悟空击败。哪吒三太子见之大怒，冲上前去化身三头六臂，与悟空对战。孙悟空不甘示弱，同样化为三头六臂与哪吒大战三十多个回合，双方亦难分胜负。此时孙悟空偷偷拔下一根毫毛，化为本相，稳住哪吒，真身却绕到哪吒身后，偷袭得手。哪吒左臂负伤，负痛逃走。
讨伐未果之后，哪吒与李天王受到了玉帝的训斥。后悟空因天界蟠桃会未邀请自己而大闹天宫，逃回花果山。玉帝命哪吒与其父托塔李天王再次前去花果山讨伐悟空，哪吒与其父领十万天兵天将前去讨伐，然天兵天将俱为悟空所破，讨伐再次失败，而众神用兵无功，又大闹天官、踢八卦炉和发现大圣没遭斩烧及劈死，最终请出佛祖，如来佛果然法力无边，将这位齐天大圣以五指山制压了五百年。
哪吒在《西游记》中的再次出场，是在其后孙悟空取经路上遇到独角兕大王时，孙悟空因金箍棒被独角兕大王的金刚圈吸走而求救于玉帝。孙悟空点李天王与哪吒并邓化、张蕃二雷公下界擒魔。下界后，李天王命哪吒出战。哪吒挥舞宝剑，化作三头六臂，妖魔也化作三头六臂。哪吒又施大力，抛出斩妖剑、斩妖刀、缚妖索、风火轮，漫天兵器向妖魔打去。然而，所有兵器均被独角兕大王的金刚圈所套去，哪吒与邓、张二雷公败下阵来。其后孙悟空潜入魔窟，偷取诸神的兵器。哪吒献策，建议趁妖魔锐气已挫，众神一起应战，便可胜利。然而，之后等独角兕大王再次出洞，众神所有的应战兵器再次被其金刚圈所取走。之后太上老君的出现才降伏了本是其青牛的妖怪。
在之后降伏牛魔王和白老鼠精的过程中，哪吒终于发挥了关键的作用。先是在降伏牛魔王时，其将风火轮套在了现出原形的牛魔王的牛角上，吹起真火配合其父李天王的照妖镜最终降伏了牛魔王。后来又是哪吒的提醒，使人认出了化身女妖、曾偷吃如来香花宝烛的白老鼠精的真实身份，确实为李天王的义女，并最终降伏了白老鼠精。
“莲花仙子”
“轩辕箭”
“水淹城唐关”
对了，还有之前李夫人怀胎三年零六个月生下肉球~
and和孙猴子打架的，这个他不是主角~本回答被网友采纳
在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。
对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》 ，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》(《封神榜》) 等多部文学作品中。
哪吒出世 、斗杀敖丙 、二戏龙王 、哪吒闹海 、大战石矶 、莲花化身 、父子和解 、讨伐商纣
人物战绩
《封神演义》
打死杀死:李艮、敖丙 、碧云童子 、姚少司 、彩云仙子 、吉立 、邓忠 、李奇 、庞弘 、王虎 、王豹、马忠 、龙安吉 、张奎的马 、高兰英 、丁策 、鲁仁杰 。 一群商兵(第34回)。
总计:杀了十六个敌人，烧死一匹马;商兵数量未知(不计其数)。
打败打伤:敖光、彩云童子、 李靖、木吒 、余化(二次)、韩荣 、风林、张桂芳 、魔礼青 、闻仲、辛环、余庆 、邓九公 、殷洪 、郑伦(二次) 、温良 、殷郊 、羽翼仙 、刘环 、高继能 、丘引、陈奇 、法戒 、陈庚 、余先 、卞吉(二次) 、张奎(三次) 。
总计:三十二人次 。(另:高明，高觉，常昊，袁洪都被哪吒罩过打过，但都化光逃走，空忙一场，与张奎显露败象有所不同，故不计入其中)
败阵:石矶娘娘 、文殊广法天尊、燃灯道人 、王魔 、魔礼红 、闻仲 、赵公明 、红沙阵 、邓婵玉 、土行孙 、殷郊 、孔宣 、余化 、戴礼 。
总计:十四人次。
概述总结:哪吒在同门中杀敌战绩最高。