古代汉语:都是用文言文的形式
现代汉语:是白话文,通俗易懂
这区别最起码也首先在古代汉语是有很多“之乎者也”的文言文,而现代汉语则是和口头文化密切联系的白话文.
就是在文字方面,古代汉语基于象形造字方法而来,所以字形整体比较复杂,但现代汉语除港澳台一些地区外,大陆则主要是通行简化字了.还有一点与哲学相关,据说还很关键。
就是古代汉语缺少像英文中“is”功能那样的“是”动词,由此就不能出现西方哲学中那种本体论.但这是以西学绳中学,并且对中学的了解也不深,因为事实上恰恰唯有中国古代哲学是真正彻知万有实体的.
伏羲氏位于河洛时间，统计人文和语言统一时间内，部落沉淀世界语言和书籍记录，位于战国七雄时间，周会议《相见电影战国》地方，现在小狼底大坝下188.59米处。
后秦朝统一文字仅仅见炎黄二帝懂得各地语言，古兰经人，无论打手势还是讲各地地方语言以及学习兽语言，基本欺骗不了炎黄二帝事件之真相。
后唐朝通心柱时间，狄仁杰因为统计古兰经语言后成为古汉语。所以狄仁杰被成为丞相。
再后清朝《红楼梦》中曹雪芹，取笑大唐时期，现场又出现中华动乱，没有狄仁杰和武则天之格局。所以曹雪芹编纂古兰经家中女人精子多罢了。
在后曹雪芹死后，狄仁杰和阿凡达后人高鹗续编《红楼梦》，取笑武则天和古兰经结婚后家中卵子多，少精气。
战国七雄后，三国演义。东楚国取笑大禹治水，后运输玉山浙江定国度，冒充炎黄侍卫，破击水族老人和古兰经通婚，后定于竹字头下水族老人。
于是东楚辛追出世，采用炎黄二帝，文言文，号称“马王堆”。之后水族老人和古兰经通婚之后和云南元谋人通婚，号称“天竺”，于是湖南斑竹多。
打开马王堆中文字，基本血脉古兰经后人，基因偏激，和那一代人通婚，合婚一样，基本“天竺”和炎帝婚后成为水镜老人罢了。
后大清中后期，辛氏廊坊地区，因为在明朝计算古代汉语自负之人，辛书怀之人。冒充炎黄直系。大清登官位。之后怀庆府邸当地话语，采用阿拉伯阿凡达人讲故事之频率，清朝白话文统一更改古文言文中夹带古兰经一字之表达意思。